この年（１９９４年）、「春の海」等の名曲を遺した筝曲の巨人、宮城道雄の生誕１００年を記念する行事が各地で開かれた。記念演奏会から、初期の代表作３曲を紹介する。７歳の時に失明した宮城は、１２歳で生田流の免許を受けた。「水の変態」は１４歳の処女作で、筝曲に新風を開いたと評価された。「初鴬」も２１歳の時の作曲で、青年期の創作意欲が汲み取れる作品である。東京音楽学校教授、芸術院会員として、永く作曲、演奏、教育の分野に偉大な功績を挙げた。１９５６年没。◆筝曲「数え唄変奏曲」、筝曲「水の変態」、筝曲「初鴬」

江戸時代、東海道大津宿の大津絵が、旅の土産にもてはやされた。大抵の家に大津絵があり、大津絵の貼り混ぜ屏風が流行した。歌舞伎の外題にも「藤娘」「供奴」「瓢箪鯰」など、大津絵に由来するものが多数あり、舞台を彩ってきた。芭蕉が「大津絵の筆のはじめは何仏」と詠んでおり、江戸初期に仏画から始まったようだ。大量生産、薄利多売で、身近な画題や世相の風刺画などふんだんに取り入れ、庶民の人気を集めた。優美な「大津絵藤娘」、滑稽味十分の「瓢箪鯰」の二曲をとりあげる。◆舞踊　清元「大津絵藤娘」、舞踊　長唄「瓢箪鯰」、西川扇藏【人間国宝】、堅田喜三久【人間国宝】

大店のご隠居が、茶道具一式付きの隠居所を手に入れた。ところが茶道のサの字も知らない。小僧の定吉を相手に、抹茶代わりの青黄粉を使って自己流で茶を点て始めた。

日用雑器を中心とする益子焼の中で民芸陶器の代表者・島岡達三さんにスポットをあて、益子焼の魅力に迫る。島岡さんの作品に多く使われる「縄文象嵌」。生涯の師と仰ぐ浜田庄司氏から独立した島岡さんが、父親の作った組紐を陶器作りに生かして開発した独自の手法である。また、窯だきをはじめ陶器作りの基本は共同作業だと、職人や弟子との息の合った作業環境での制作を目指す。新しい登り窯も完成し、益子焼に独自の世界を築く島岡さんの新たな挑戦が始まる。

世界各地の食材・食文化を取材し、食べ物がいかに民族の精神を作り、文明の質を決定してきたかを明らかにするシリーズ。（１９９４年１月１日～１月６日放送、全４回）◆第２集「スイカ」。年間降水量わずか４００ミリというカラハリ砂漠に住む、サン族。彼らは、雨が降った地点に茂る野生のスイカ・ナンを飲み水にして生きている。カラハリはスイカの起源地なのだ。雨期が終わると、サン族はナンの収穫に旅立つ。長い歴史の中で彼らはスイカを果汁に変える技を編み出し、その果肉を主食とする食文化を育てた。人間にとって水源だったスイカは中央アジアに伝わり、甘さを追及する人々にとって多様な品種が開発されていく。カラハリの人たちの営みの中に人間とスイカのかかわりの原点をみつめ、スイカの遥かな旅をたどる。

福岡市郊外にある「ベウラの園」は、８０歳を越えた女性ばかり６人が共同生活を送っている家。“老い”から逃げず妥協もしない６人の生活を通して、共同生活の意義や意味を考え、きたるべき超高齢化社会への提言とする。「ベウラの園」とは聖書に出てくる「戻るべきところ」「わが喜びの場所」のこと。そこから察せられるとおり６人はいずれも敬虔なクリスチャンである。敬老の日スペシャル。

佐保路は平城京の内裏と東大寺を一直線に結ぶ街道で、往時の大宮人が足繁く通った道である。短い奈良朝の面影と、華やかに咲き誇った仏教文化の栄光と終焉の歴史をとどめて、現在はひっそりとしたたたずまいを見せている。大和朝廷の古代国家形成のときを見つめてきたこの路の沿道には、秋篠寺、般若寺、法華寺、海龍王寺、不退寺など多くの寺が点在する。大輪の花を咲かせた天平の時代も、一期の夢のうちにその幕を閉じ、今に残る寺々が昔を語る。◆【国宝】東大寺転害門、秋篠寺本堂、般若寺楼門、海龍王寺五重小塔、十一面観音菩薩立像（法華寺）【重要文化財】聖観音菩薩立像（不退寺）

激動の中国近代史を生き抜いた宋家三姉妹の人生を描く、国際共同制作のドキュメンタリードラマ。（二夜連続）◆靄齢、慶齢、美齢の宋姉妹は、出版事業で財を築いた父・嘉樹の元に生まれた。やがて靄齢は孔祥煕と結婚、慶齢は孫文と、美齢は蒋介石と結ばれ、政治的対立と和解を繰り返しながら、歴史を動かしていく。