元弘３年（１３３３）赤松氏が姫山の地にはじめて砦を築いて以来、１３氏族４８代が城主となったが、現在ある形の城郭を築いたのは池田輝政である。輝政は関ヶ原の戦いの功績で播磨五十二万石を与えられ、慶長５年（１６００）姫路城主となった。そしてその翌年から９年がかりでこの地の古城を廃して、新たに築城した。現在、姫路城には国宝や重要文化財に指定された建築が８２棟もある。

日本の青の色合いを代表する藍染の生産地は四国・吉野川の中下流域。蜂須賀藩の保護奨励と綿作の発展によって、江戸から明治にかけて阿波藍の生産量は目覚しく拡大した。その後、化学染料の大量輸入や機械による工場生産への切り替えなどにより、旧来型の阿波藍作りは明治３０年代以降急速に低落。４千軒もあった徳島の藍作り農家は現在５軒。藍師・佐藤昭人さん、染め師・矢野和仁さんの作業を通して、江戸時代以来の伝統的な藍作りを継承し、後継者育成に努める姿を紹介する。

終戦直後の昭和２１年、日本で初めての「放送記者」が誕生した。事実と真実のはざまで悩み、試行錯誤を繰り返しながらも人間的な記者を目指した放送記者一期生たちの姿を描く。（１９９５年３月１８日～４月１日放送、全３回）◆最終回「はるかなる真実」。昭和２５年、朝鮮戦争が勃発。米軍が事前検閲を復活させる。杉浦（高嶋政伸）たちは、宣伝放送にならないようにと自戒する。戦中の脇田（萩原健一）の苦悩がしのばれる。日本も再軍備を迫られる中、組合運動に熱心だった桑原（榊原利彦）が突然解雇される。レッドパージだ。石山（仲村トオル）は、講和条約締結の同行取材で初の海外取材に出る。が、講和条約の裏で安保条約が国民不在で締結されたと知り、報道の限界にぶつかり悩む。

毎回２～３組の人気アーティストが、司会進行役も務めつつ、繰り広げる音楽番組。その回のテーマに沿ったヒット曲や持ち歌などを、番組オリジナルもしくはアコースティック調にアレンジして、スタジオライブを行う。◆第１回は鈴木雅之、久宝留里子、辛島美登里の３人が、「男と女」というテーマで出演する。トークコーナーでは、それぞれの歌に出てくるキャラクターについて語り合う。曲目は「男」「早くしてよ」久宝留里子、「違う、そうじゃない」「ガラス越しに消えた夏」「アダムな夜」鈴木雅之、「サイレント・イヴ」「平凡」辛島美登里。

戦後５０年にちなみ、戦後の傷ついた心を癒し、励まし続けてくれた昭和の歌謡曲の数々を二日にわたってつづる。司会は玉置宏。◆後半は、「上を向いて歩こう」の合唱に始まり、「王将」村田英雄、「だから言ったじゃないの」松山恵子、「姿三四郎」姿のり子、「いっぽんどっこの唄」水前寺清子、「はたちの詩集」白根一男、「若いふたり」北原謙二、「美しい十代」三田明、「みずいろの手紙」あべ静江、「どうにもとまらない」山本リンダ、「白い蝶のサンバ」森山加代子、「夜来香」胡美芳、「カチューシャ」安藤まり子、「幸福を売る男」芦野宏、「愛の讃歌」石井好子、「エル・クンバンチェロ」宝とも子、「その名はフジヤマ」アントニオ古賀、「幸福の黄色いリボン」伊藤素道、「ジェニ・ジェニ」鈴木ヤスシ、「津軽じょんがら節」岸千恵子、「ホーハイ節」山本謙司、「ドンパン節」斉藤京子、「最上川舟歌」大塚文雄、「東京流れ者」竹越ひろ子、「おんなの宿」大下八郎、「愛と死を見つめて」青山和子、「女心の唄」バーブ佐竹、「女の意地」平浩二、「酔いどれ女の流れ唄」森本和子、「女のみち」宮史郎、「ラブユー東京」ロスプリモス、「新宿ブルース」扇ひろ子、「圭子の夢は夜ひらく」藤圭子、「悲しい酒」キム・ヨンジャ、「襟裳岬」森進一、そして全員で「川の流れのように」を歌って終わる。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川三百年の下に埋もれてしまっている。戦乱の渦巻く時代に、長く栄えた今川一族の謎に迫る。（１０月８日～１２月２４日放送、全１２回）◆義元が桶狭間の戦いに敗れたあと、この子氏真が弔い合戦を挑まなかったのはなぜか。桶狭間で有力な家臣が落命していたこともあるが、多くの家臣が自分の家を守るためより強力な大名の元へ散っていってしまったことも理由である。二君に仕えずという美徳は江戸時代にはいってからのもので、当時は上下の絆はそれほど固くはなかった。

長野県下伊那郡上村は厳しい地形のため外界との接触が無く、独自の伝統文化を作ってきた。霜月祭りは、神を祭りながら芸能を楽しむ工夫もされている。◆水王と土王が、沸騰した釜の湯を素手ではじくこの祭りは、神々に湯を使ってもらうことで神の力を回復させ、また神々の使った神聖な湯を浴びてけがれを落とし１年の無事を願うもの。２１時間に及ぶ神と人の宴は、生命力を重んじた昔の人の知恵と願望の祈りでもある。◆上村の霜月祭〔長野県〕

福島県三春の滝桜は、樹齢千年、紅しだれ桜としては日本最大の巨木。江戸時代中期には遠く京の都までその名が鳴りひびいた銘木である。うす紅の花がすじとなって滝のように咲くことから「滝桜」と呼ばれている。「三春」という地名は、梅、桃、桜という春を代表する三つの花が同時に咲くことから付けられたもの。