平安時代末期、根来寺を開いた真言宗中興の祖、覚鑁上人。幼いころ、尊敬していた地方官の父が国司に叱責されるのを目のあたりにして出家を志し、厳しい修業を積んで阿闍梨の位につく。その後鳥羽上皇の信任を得て高野山の座主となり、弘法大師以来の伝法会を再開するが、僧兵の反対にあい高野山を追われる。覚鑁は争いを嫌い、山をおりた。その覚鑁の教えが形となって残されているのが根来寺。真言密教の教義の象徴といえる根本大塔は当時のまま残り、木造最古の多宝塔として国宝の指定を受けている。◆【国宝】根来寺多宝塔【重要文化財】根来寺大師堂【その他】覚鑁上人像、錐鑚（きりもみ）不動明王像、妙海尼像

　１９４４年、青梅に疎開した川合玉堂は、その後８５歳で亡くなるまで、終生御岳の地を離れなかった。奥多摩の自然を愛した玉堂は、日展審査員、東京美術学校教授などの一切を辞退し、専ら自然の中で絵筆を振るい、数々の名作を世に出していったのである。巨匠の人柄を慕う地元の熱意によって、没後４年の１９６１年に美術館が開館した。生前の記録映像を交えて紹介する。（青梅市）

３０年前に別れた女房を迎えに行く父と息子の胸のうちを描く。◆大介は３年ぶりに父の平吉から連絡を受けた。平吉と大介を置いて島村という男と逃げた母・雛子を迎えに行こうというのだ。島村が死んでからは木曽のサナトリウムで養生しており、いまは身寄りもいないらしい。久しぶりにあった父子はぎこちなく会話を交わすが次第にうちとけていく。大介は自分たちを捨てた女だと母を非難するが、平吉はずっと忘れられなかったという。２人は翌日その母を訪ね木曽へ旅立つ。

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆鮫は安く大量に肉が捕れるため、食料事情が豊かでなかった時代には、鮫を使った料理が各家庭の食卓を飾っていた。青森の郷土料理の中にも鮫料理は入っているが、時の流れと共にその姿を消しつつある。食文化としてのサメのルーツと、厳寒の海で鮫漁に生きる人々を紹介する。

『藤娘』は日本舞踊の娘踊りの代表作で、六代目尾上菊五郎が従来の型に新しい試みを入れて完成させたもの。今や古典となっている。◆幕開きの音楽が終わると一瞬で明るくなる演出が評判になったが、六代目の工夫はほかにも随所に見られる。「藤音頭」では口説きの間は娘らしく、後半は少し勇み肌な姐御風に踊り分けるところなどが見どころ。◆副音声は英語

「菩薩」とは、悟りを求める人のことを言う。王子であった釈迦が慈悲の願いを持った時の姿、すなわち髪を結いあげ、宝冠をかぶり、装身具をつけた華麗な姿で表される。「如来」の候補者としてその手助けをする菩薩は人々に身近で親しみやすいことから、観音、地蔵、文殊など多くの菩薩が生まれ、庶民の信仰対象になっていった。全国各地に散在するたくさんの美しい菩薩像を訪ね、来歴などを紹介。また菩薩像の特徴などを分かりやすく図解して仏像観賞の手引とする。◆【国宝】日光・月光菩薩立像（薬師寺）、観音菩薩立像（聖観音／薬師寺）、弥勒菩薩（中宮寺）、千手観音坐像（蓮華王院（三十三間堂））【重要文化財】文殊院・文殊菩薩、額安寺・虚空蔵菩薩

工業地帯をひかえ、吊り橋がかけられた内海であるアメリカのチェサピーク湾と瀬戸内海。どちらも都市から流入する汚水によって環境が悪化した経緯がある。地道な環境保護活動によってリゾート地として復活したチェサピーク湾と、現在まさに悪化しつつある瀬戸内海を比較検証し、環境保護とはなにか、日本の環境保護の方向性を探る。

近代日本文学の名作を、当代一流の演出家が演出するドラマシリーズ。この回は太宰治「斜陽」。没落貴族の家庭を舞台に４人の男女それぞれの生き方を通して“滅びの美学”を描く。（１９９３年８月９日・１６日放送、全２回）◆上原（根津甚八）との出会い以来、かず子（紺野美沙子）は彼に心を奪われた。かず子は上原の小説をむさぼるように読み、上原のすべてを知りたいと思った。一方、かず子の母・由利子（司葉子）は結核に侵され、かず子に家からも弟・直治（鶴見辰吾）からも自由になって、愛している人のところに行くよう言い残して死ぬ。