静岡・長野・愛知の三県を結ぶ三遠南信自動車道の完成が近づき、東海道に対しての南北の交流が注目されている。この南北の交流の歴史はとても古く、生活に欠かすことのできない「塩」を海から山岳地域に運ぶ「塩の道」の歴史である。御前崎から水窪を通る「塩の道」・信州街道を北上して信州と遠州を結ぶ伝説を紹介、「塩」の通った跡を探っていく。

山口市萩市に戦国時代末期から伝わる焼物・萩焼。朝鮮から渡ってきた陶工たちによって始められた萩焼は４００年の伝統を持ち、戦国時代から茶人たちに愛されてきた。その伝統を受け継ぐ十二代・坂高麗左衛門は、秘伝を守りつつ新しい作陶活動をしている。“古萩の美は幽玄”とまで言われ茶の湯とともに歩み、日本的美のきわみとして称賛の辞が贈られている。使用されるにつれて茶が釉薬の割れ目に染み込んで現れる“萩の七化け”のひとつ「雨漏り」の茶碗なども見どころ。◆粉引茶碗、銘「李華」（初代作）、沓茶碗、銘「張良」（初代作）、割俵茶碗、銘「豊年」（三代作）、三島手茶碗（四代作）、灰被り茶碗（十代作）、井戸茶碗（十一代作）

奈良盆地の西南に連なる葛城の山々、その山ふところを走る古代の道・葛城古道。葛城山と金剛山の山すそを縫う道は、大和朝廷成立以前から強大な勢力を誇った鴨一族や葛城一族などの大豪族の根拠地や、古代の由緒ある神社が多く点在する。大和王権成立前夜に繰り広げられた神々のドラマ、幻の豪族の活躍した時代へつながる道。またここは、謎に包まれた修験道の開祖・役行者の生地でもある。神話と歴史の霧の中にかすむロマンの古道を旅する。◆【重要文化財】浄土曼荼羅図（当麻寺）、十一面観音菩薩立像（置恩寺）、高鴨神社本殿【その他】葛城坐火雷神社、鴨都波神社、高天彦神社

吉野ケ里遺跡が巨大な環濠集落であった様子が明らかになってきた。『魏誌倭人伝』に書かれている「宮処」、「楼観（物見櫓）」、「城柵」、「邸閣」などと、実際の遺跡とを照らし合わせながら、弥生時代にすでに現在の郡単位の「クニ」が成立していたことを紹介する。講師は佐賀県文化財課長の高島忠平氏。

加賀友禅の特徴は写実的な絵柄に現実とは違った色を染めて幻想的な雰囲気を醸し出す手法である。現在、加賀友禅の作家は２００人を越すが、多くの作家が伝統的写実的な模様を手がけている中で、中町博志氏は従来の着物の発想にとらわれず新しい題材へのアプローチとデザイン化に取り組んでいる。同氏が４年間温めてきた題材「野ばら」の図案化を中心とした制作過程を丹念に追いながら、ゆるぎない伝統の技に支えられつつ加賀友禅の新しい領域に挑戦する姿を描く。

若手俳優のホープ、市川染五郎の舞踊を二題鑑賞する。「越後獅子」は長唄の馴染みの曲、一本歯の高下駄に布さらしの派手な扮装で、若々しい踊りを舞台いっぱいに繰り広げる。「梅」は、今は演奏されることの少ない東明流で、上方舞風の抑制の利いた振りである。渡辺保は、女形も二枚目の役もよくこなし、最近は「アマデウス」など現代劇の舞台でも活躍する染五郎の溢れる才能に注目し、いずれは高麗屋、松本幸四郎の大看板を継承することになる、彼の大成に期待を寄せる。

　函館から車で１時間、美しい湖に臨む北海道・大沼国定公園の中に大沼ヴェネチアガラス美術館がある。レース模様のガラスを中心に、１８、１９世紀の名品１７０点を展示している。中世から東洋に開いたヨーロッパの窓として、交易で大いに栄えたヴェネチアは、１０世紀にビザンチン帝国から伝えられたガラスの技術を磨き上げ、透明な色彩のガラス器はヨーロッパ各国の王侯貴族に競ってもてはやされた。女優の小名紫さんがその魅力を探る。

　「北海道が生んだ最も北海道らしい天性の画家であった…」と夭折のモダニスト三岸好太郎について、画家であり妻であった三岸節子は後に記している。１９２３年、「檸檬持てる少女」で華々しく画壇に登場した好太郎は２５年の中国旅行を転機に、目まぐるしい画風の展開を開始し、独立美術協会に創立会員として参加、さらにシュールレアリズム、モダニスムの前衛的画風へ突き進んでいった。その全足跡をたどる。（札幌市）