中国の書を基調とした書体の平安の三筆（弘法大師空海・橘逸勢・嵯峨天皇）および伝教大師最澄、そして日本風の書体・和様体をささえた平安の三蹟（小野道風・藤原佐理・藤原行成）の書と、そこににじみでる人柄や社会を紹介する。三筆のうち嵯峨天皇の『光定戒牒』は勅封（天皇の命による封印）とされ、その開封の様子は５年に１度の法華大会の際に中をあらためるため開封されるだけで、これまで一般の目に触れたことはなかった。

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆顕微鏡撮影装置をかついでいくつかの研究所をめぐり、精子と卵子が合体する生命誕生の過程を、どこまで映像化することができるか挑戦した。生命の素晴らしさ美しさを見る。

札幌オリンピックのスキージャンプ競技の金メダリスト、笠谷幸生。笠谷の幼少時代からこれまでの功績やオフシーズンに洋酒メーカーの営業として働く姿、最後のオリンピックへ向けたトレーニング、そして引退への心境を描く。◆笠谷は北海道余市郡出身。８歳上の兄のスキージャンプを小さいころから見続けていた。その環境が笠谷をスキージャンプへと自然に導いていった。高校スキーの名門である余市高校に入学後、海外遠征にも出て行くようになり、１９６３（昭和３８年）の全日本選手権で２位という成績を残す。１位は同時期全盛期を迎えていた日本初の１００ｍジャンパーである菊地定夫選手。笠谷も菊地と並び日本を代表する選手となっていった。笠谷が初めてオリンピックに出場したのは、１９６４年オーストリアで開かれたインスブルック五輪。この大会で日本選手として最良の成績を残す。その後の世界の大会でも好成績を残し、世界の一流ジャンパーとなった笠谷は１９７２年の札幌五輪に向けて期待を集めて行った。そして札幌五輪で金メダルを獲得し、「日の丸飛行隊」と呼ばれることとなる。その後１９７６年のインスブルック五輪を最後に引退する。◆放送番組センター協賛番組

弥生時代の日本独特の青銅器・埴輪と、次の古墳時代にみられる古墳の副葬品・埴輪のうち、特に国宝に指定されたもの数点を紹介する。当時の人々の生活風景の一端を伝える銅鐸の絵柄や、音響研究のために国宝の銅鐸を１度だけ叩いた時の音を紹介。また数ある埴輪のうちただ１点国宝になっている東京国立博物館の『武装男子立像』を細部にわたって記録する。

照れ屋で臆病で金には縁もなく、しかしそれなりの夢を持ち、時には厳しく闘う若者、片島三郎・通称さぶ（萩原健一）。これまで４度も職を変えた三郎だが、今では生まれて初めて出会った信頼できる男、村井秀次（梅宮辰夫）が板前頭を務める料亭「分田上」に三番板前として腰を落ち着けている。東京・下町の料亭を舞台に、三郎が板前の修行をしながら成長する姿を描く。（１９７５年１０月１７日～１９７６年４月９日放送、全２６回）◆第十五回。平吉（桜井センリ）の言づてを愛人の美那子（芹明香）に伝えに行った三郎は、美那子に部屋に招かれ突然キスされてしまう。一方、三郎と喧嘩をしてアパートを飛び出した海（桃井かおり）はそのまま戻らず、三郎は気が気でない。

単に歴史や絵画を紹介するだけでなく、画家たちの生涯や彼らの美意識について歴史的背景、国土についての考察を試みながら、古今東西の美の世界を紹介するシリーズ。（１９７４年１月７日～１９７７年３月２７日、全１３３回）◆高麗・李朝の陶磁器のコレクションとしては国内最高といわれた安宅コレクションの名品を紹介する。

「ハーフ」と呼ばれる一群の若者たちがテレビのブラウン管や雑誌のグラビアなどで華々しく活躍している。ハーフという言葉は美しさや格好よさの代名詞になっている。しかし彼らを美しくみせているのは、その外見よりも彼らの内面にあるのではないだろうか。二つの民族の血を受けつぎながらそのどちらでもないハーフたちの不安定に揺れ動く内面を、ドキュメンタリータッチのドラマとして描く。

カナダ・ハドソン湾にチャーチル漁港がある。この街を流れるチャーチル川へ、夏になるとベルーガ（白いクジラ）の大群が回遊して来る。人口２４人の小さな町がこの時期に観光、季節労務者などで３４人にふくれ上がる。この地はイヌイットとネイティブアメリカンだけの地であったが、１８世紀にイギリスの植民地政策で入植が始まり、毛皮の会社が設立された。１９２９年には鉄道開通で都市文明圏と結ばれた。ベルーガの集まる時期は人々の働く季節でもある。越冬の貯えのため、この街では人種偏見はない。しかし先住民保護政策のため若い世代は狩りの魂も忘れ、各民族伝統の精神が継承されるか、老人は不安をもらす。カナダの許可を得てベルーガ捕獲のため日本人が来る。先住民の協力でベルーガを３頭、手づかみの捕獲戦を展開する。生捕りしたベルーガは、チャーチルから日本まで空輸された。◆放送番組センター協賛番組