アフリカ・コンゴ人民共和国の密林に調査に入る京都大学霊長類研究所の調査隊に同行、絶滅の危機にあるローランドゴリラをキャッチしてその生態を追う。

ヨーロッパの多くの巨匠が好んで使ったプルシャン・ブルー。１８世紀初頭ベルリンで偶然の所産として発明されたこの絵の具は、たちまちにして全世界に広がった。幕末の日本で大きな影響を受けた浮世絵はのちにヨーロッパへ渡り、プルシャン・ブルーは特に印象派の画家の間で好んで使われるようになる。浮世絵に関心をよせたゴッホ。そして青の時代に多用したピカソ。しかし発色力が強く、使い方が難しいため、以後急速に人気は落ちる。◆司馬江漠「両国橋図」１７８７、ワトー「シテール島巡礼」１７１７、モネ「散歩・日傘をさす女」１８７５、ルノワール「ムーラン・ド・ラ・ギャレット」１８７６、ゴッホ「タンギー爺さん」１８８７－８８、ピカソ「自画像」１９０１

こんぴら参詣の帰り道、兵庫から大阪までの乗合舟のはなし。乗客逹で賑わう舟が急に止まってしまう。フカが邪魔をして人身御供をしないと動かないと言う。一人の娘が飛び込もうとしたとき、ある男がフカに話しかけ、口を一杯開かせると、キセルにつめたタバコの火を口の中へ落す。フカは海中へ逃げ、舟は動きだす。驚いた乗客たちが商売を尋ねるとカマボコ屋だった。

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、文化人類学者の石川栄吉氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ソロモンの、「顔切り」儀式を中心とした出生から青年時代までの島の人々の生活と、酋長就任の祭事の記録。◆前半はソロモン諸島の島々を舞台に、南太平洋の伝統に根ざした生活を送る人々の姿を描いた。マライタ島の水上島でのお産で生まれた赤ん坊は、１１、２歳になると“セゲセゲ”という成人の儀式を受ける。これは部族の印である波や亀甲の模様を顔に彫り込み、部族の一員として正式に認められる儀式であるが、本人たちにとっては苦しい試練の時だ。◆後半は、東ソロモン、サンクリストバル島の、伝統的な酋長の就任祭事の記録。タワニの村では４年前に死亡した前酋長の喪が明け、ヤム芋やタロ芋の収穫を待って付近の村人を招待した一大パーティーが開かれ、新酋長の就任祭事が行われた。新酋長がこの催しをいかに綿密に計画・実行したかを記録し、その祭事の権限と一般の村民との関係、さらには社会の仕組みを考える。

１９世紀末、フランス東北部ナンシーに生まれたガラス工芸家・エミール・ガレ。機械文明に反発し新様式のアール・ヌーボーの旗手として活躍。「ナンシーに生まれた日本人」といわれるほど日本の自然感に傾倒し、ジャポニズムをヨーロッパで具象化した。作品の主題は昆虫や魚。日本美術の叙情性と自然への愛に共鳴し、精神性の深い死生観を作品に写し出す。真の東洋思想をどこかに置き忘れてきたのではないかと日本人の心を揺さぶる。◆蜻蛉文鶴頸扁瓶（エミール・ガレ作）〔北澤美術館〕、ひとよ茸ランプ、フランスの薔薇、昆虫文水差、鯉魚文花瓶、ブリダリア文花器、獅子頭

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「満員御礼」と題して、イギリスの保存鉄道・スノードン登山鉄道を紹介する。

神奈川の今昔を多角的に紹介するシリーズ。テーマは歴史、文化、民俗、自然など多岐にわたり、県内全域を取材対象としている。◆紀元前４～３世紀ごろ、稲や金属器の新しい文化が大陸から北九州に伝来し、弥生時代が始まった。神奈川の弥生時代はそれより１００年ほど遅れて始まったが、最近の発掘調査の結果、稲作が始まったころのムラの様子や農具などが次第に明らかになってきた。それらを紹介しながら、２０００年前の社会を考える。

天才物理学者アルベルト・アインシュタイン（１８７９年～１９５６年）に関係する言葉をキーワードに、彼が考え到達した「知の世界」を理解する、いわば広大な頭脳宇宙へ旅するシリーズ。（１９９１年１２月２２日終了、全８回）◆２０世紀で最も重要な科学理論といわれる「相対性理論」と「量子力学」。そのいずれにも深く関わったのがアインシュタイン。いまなぜ彼を取り上げるのか、その現代的意味を考える。