日本各地の特色ある小さな美術館を、豊かな自然と美術館の空間イメージの映像をまじえて紹介。芸術家たちの作品の魅力とその楽しみかたを伝える。◆葛飾北斎の作品が点在する長野県小布施市。昭和５１年１１月に開設された北斎館は北斎の肉筆作品や資料、北斎祭屋台などを常時展示している。

インドにあるヒマラヤ天空の秘境・ラダック。ここは標高およそ４０００メートルにある、過酷な自然が支配する荒涼の地。そしてインドにありながら文化的にはチベット世界が根強く息づいているインドの異境である。この厳しい自然の中で生きる人々、その生活、文化などを紹介する。◆質素な生活をするこの地の人々にとって最大のイベントの結婚式や、生き仏とされるダライ・ラマ１４世を取材する。

地唄舞の名手、武原はんは、９０才にして、国立劇場などの舞台に立つ、現役の舞い手である。四国の徳島に生まれ、１２才で大阪で山村流の上方舞を修業、後に上京して二世西川鯉三郎らに師事し、関西の地唄舞を東京に根付かせた。料亭の女将を勤める傍ら、俳句と文章を高浜虚子に学び、横山大観、小林古徑、梅原龍三郎など多くの画家、作家たちと交流を深め、自己の研鑽に努めた。渡辺保は、座敷芸だった地唄舞を劇場の舞台に上げ、いわば全国区の芸に高めたのは、彼女の功績だという。

“ヒロシマの少女の折り鶴”という歌がモンゴルで作られ、歌い継がれている。なぜ広島から遠く離れたモンゴルでこの歌が生まれたのか、また国を越えた平和へのメッセージということを考える。

歌舞伎十八番中、荒事の代表的な演目で、初春狂言としても知られる舞台を、尾上松緑の五郎で鑑賞する。◆冒頭の五郎の“連ね”は正月の食べ物や七福神の名前も登場する、しゃれ心の詰まったものである。初春狂言は曽我ものが恒例になっており、江戸市民は年の初めにめでたい“連ね”を聞き、團十郎ににらんでもらう幸運を喜ぶという、一種のお祭りを楽しんだ。◆副音声は英語

ロンドンのとある大学の日本語学科に赴任した英語のできない日本語講師の男と、イギリス人女性とのラブロマンスを中心にしたロマンチック・コメディ。◆ある夏の日、ヒースロー空港に降り立った山田義則は生まれて初めての外国に内心ビクビクしていた。英会話がほとんどできない彼は、自分を派遣した大学と教授を恨めしく思った。日本語なら誰にも負けない、頼まれて来てやったんだとから威張りしてみてもそれを英語で言えはしない。専門的な質問に答えられない彼は同僚や学生のひんしゅくを買い、孤立していく。そんな生活の中で唯一の慰めは、美しい女子学生・メアリーに会えることだけだった。

馬方の多十は味噌樽を鞍に着けた馬を曳いて三州屋に着くが、店は留守。待つ間につい居眠りをしてしまう。腹の下で遊んでいた子供が、尻尾の毛を引っ張り抜いたので、馬は驚き逃げ去る。裏から出てきた店の隠居は、味噌樽は注文していないと言い張る始末。

「越後獅子」は長唄にもあるが、上方で流行っていた地唄を、歌舞伎に取り込んだもの。歌舞伎では角兵衛獅子の格好で賑やかだが、地唄舞では渋味の振りで舞い納める。「淀川」は逆にもと歌舞伎にあったものが地唄舞になったという。遊女が朝帰りの男を見送る、情緒あふれる踊りだが、歌舞伎の振付師でもあった初代山村友五郎が考案したとされる。「放下僧」とは僧侶の格好の芸人のことであり、能狂言にもある。室町期の流行り歌が地唄になったという。今回は新たな振付で舞う。