２年前から日韓の学者が共同で両国の歴史教科書を見直し、改善しようとする試みを続けている。両国の歴史観の違いと相互理解の努力を、学者たちの論争を通してうきぼりにする。◆日本による韓国への侵略行為に対し、日韓両国では歴史認識に大きな隔たりがある。それが顕著なのが双方の歴史教科書の内容である。韓国では、植民地時代を「日帝３６年」と表現し、日本を糾弾する教育が行われている。一方、日本では「侵略」という言葉の使用が問題になるなど、両国の認識の差は広がったまま。過去３回開かれた研究会のもようを紹介し、歴史の溝が埋まるのかを検証していく。

江戸時代の博物学の奇才、平賀源内（１７２３～１７７９）。四国・高松藩に出仕、本草学で頭角を表わし、長崎留学を命ぜられ多くの知識を修める。そして３２歳で藩を辞し江戸に出る。鎖国の時代、海外知識を駆使して産業・発明・高山開発などに独創性を発揮する一方、洋画・陶器・戯作などあらゆる分野で多彩な活躍を見せる。だが事業の多くは未完成で、世人からは奇人と見なされ不運のうちに獄死する。好奇心に満ち、時代を先取りした江戸期抜群の俊英の足跡を振り返る。◆量程器〔鎌田共済会郷土博物館〕、時計〔志度寺〕、エレキテル第一号〔平賀源内先生遺品陳列館〕、本草図説〔西尾市立図書館〕、ビードロ瓶〔曼殊院〕、平賀源内肖像〔慶応義塾〕、杉田玄白肖像〔早稲田大学〕

原爆の悲惨さを訴えたマンガ「はだしのゲン」の作者・中沢啓治が、彼の分身である「ゲン」とともに旧ソビエト連邦の核汚染地帯の最前線を歩き、メッセージを伝える。◆１９８６年４月に起こったチェルノブイリ原子力発電所事故は、今も多くの子どもたちの体をむしばみ続けている。また、セミパラチンスク核実験場では、多くの住民が被爆し、さらに障害を持った子どもがたくさん生まれてきている。放射能汚染に対する認識も甘く、汚染された故郷に帰らざるを得ない住民、遊牧民たちなど、被害はとめどなく広がっている。

定年間近の夫と妻。仕事一途だった夫との今後の生活に妻は不安を感じている。そんな夫婦が互いに信頼を取り戻すまでを描く。◆水力ダム建設の土木技師・森基樹は定年間近。「共に暮らした」実感のなかった妻の伊久子は、定年後の夫との生活に不安を感じていた。１８年前トルコに建設したダムがむしょうに見たくなったと旅立った基樹に、伊久子は不審を抱きつつその後を追う。彼女がトルコで見たものは夫の仕事の成果、現地の人々が夫に寄せる友情と信頼だった。いままで知らなかった夫の姿に、伊久子の心のわだかまりはとけていく。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、作詞家の秋元康と落語家の桂三枝。

柿本人麻呂の歌にも詠まれたかぎろひの里・阿騎野。この地で生まれ育ち、阿騎野を撮り続けた写真家の作品とともに、秋の山里を散策する。

無口で実直な生き方を通してきた男が妻に逃げられた。自分を否定されたような思いを抱き続けてきた男は、定年間際の異動と単身赴任をきっかけに、新しい生き方を模索する。（全２回）◆前編「再会」。鉄道会社の技術畑で仕事一筋に歩んできた立石実郎（高倉健）は、定年間際に北海道でのテーマパーク建設責任者を命じられた。畑違いに見えるこの人事を、実郎は進んで受け入れた。４年前、実郎とは正反対の男と駆け落ちした妻に自分の生き方を否定されたように感じていた彼は、異動と北海道への単身赴任をきっかけに、自分を変えようとしたのだ。厳寒の北海道納布加野敷、しかしその町には妻・志津江（大原麗子）と男・菊川隆彦（杉浦直樹）がひっそりと暮らしていた。

中村歌右衛門さんに話を聞き、その至芸を紹介する。◆鑑賞する舞台は「将門」、「八段目道行」、「隅田川」の三つで、いずれも舞踊。「将門」（１９７２年歌舞伎座）では傾城如月実は滝夜叉、「八段目」（１９７４年「芸能百選」）では戸無瀬、そして「隅田川」（１９９０年パリ・シャンゼリゼ劇場）では班女を、それぞれ演じている。それら三つの舞台の映像を見ながら、振付師の藤間勘十郎さんをまじえて歌右衛門さんに当時を振り返ってもらう。インタビューは東京・世田谷の中村歌右衛門邸で録画。