１９８８年春から金閣寺の障壁画の制作に取り組んできた加藤東一画伯の画業とともに、ふだん見られない金閣寺内部などを紹介する。◆金閣寺大書院は江戸の初期に天皇の滞在する建物賭して作られ、そのふすまや床の間、壁面は伊藤若冲の水墨画で飾られていた。しかし損傷が激しくなったため１９８４年に取り外され美術館に収められた。新たな障壁画を依頼された加藤画伯は岐阜の淡墨桜と長良川の鵜飼にテーマを絞り、大小５２点の制作に取り掛かった。その第一筆から完成、収納されるまでを追う。

徳川家康の六男・松平忠輝の双子の弟としてこの世に生を受け、時代の表舞台に立つことを許されなかった男・秋月六郎太の数奇な運命を描く。◆亡き豊臣秀頼の寵愛を受けた桂宮蓮子と秀頼の遺児・秀也を助けたことから、秋月六郎太（松平健）の波乱の人生の幕が開く。生きていてはならぬ豊臣の子に自分と同じ運命を感じとった六郎太は、死力を尽くして徳川の手から母子を守り抜こうと決意する。襲いかかる柳生一族の刃をくぐり、徳川方の手に落ちた秀也を追って六郎太たちは江戸へと向かう。

第２次世界大戦後、基本法（憲法）により軍隊の本格的海外派兵を戒めてきた、ドイツ。しかし冷戦後の国際秩序の変化の中「改憲」に向けて大きく一歩ふみ出そうとしている。「改憲」というハードルを前に国家としていかなる選択をするのか。試金石ともいえる旧ユーゴ派兵の動きを軸にドイツの改憲論争の行方を追う。

日本はウランを燃やしてできるプルトニウムを再利用する「核燃料サイクル」の実現を目指してきた。それは資源小国の夢だった。だが、現実には先進国の多くは技術的、経済的理由で事実上撤退。日本はこれらの現実にどう対処するのか。イギリス、フランス、ドイツからの報告を交えて、多角的に実証する。

若手舞踊家による二演目。「青海波」を踊る花柳錦之輔は家元の人間国宝・花柳寿楽の孫、「松廼羽衣」を踊る尾上紫、青楓は家元・尾上菊之丞家の姉弟で、いずれも日本舞踊界のホープとされている。日本人の自然観と深く結ぶ、”海”と”松”にまつわる演目であり、羽衣伝説の舞台である静岡県三保海岸の御穂神社を訪ね、いわれを探る。また、「渡辺保の部屋」では西洋舞踊にはない、日本舞踊の、”踊り”と”音楽の詞章”（浄瑠璃など）、”振付”の三者一体の関係について考える。

雪深い新潟県の永林寺に数々の欄間彫刻の名品を残した幕末の彫刻師・石川雲蝶。江戸雑司ケ谷で生まれ、２０歳の時にはすでに彫刻師として名声を得ていた。「郷里の寺に欄間を彫って欲しい」という新潟・三条からきた金物屋の頼みに、“よい刃物”と“酒”の二つの条件を付けて応える。三条の寺の欄間は雲蝶の死後まもなく焼失したが、南魚沼郡堀之内町の「永林寺」にはその力量を存分に発揮したと思われる作品が多数残されている。『黒雲の中の白い蝶のように』と生きた雲蝶の作品を紹介しその真髄に迫る。◆永林寺・欄間彫刻、牡丹と孔雀、波に金鯉、天女、天ノ邪鬼香炉台、小夜の中山蛇身鳥物語「出発の図」「仙人の図」◆西福寺・天井彫刻、道元禅師猛虎調伏の図

平家物語に取材した世阿弥の大作で、「戦した者は勝っても負けても、死後修羅の世界で苦しむ」が世阿弥の考え方。◆旅の僧が八島に着いて一夜の宿を頼む。宿の老人は僧が都の人と聞いて懐かしみ、八島での戦の模様を詳しく話す。僧がまどろむと義経の霊が現れ、合戦で弓を流した時の様子を身振りで話す。粟谷菊生は義経・老人・女を謡い分けてみせる。◆副音声は英語

７月１８日の総選挙の結果を受けて、政権交代・連立などについて各党代表が一堂に会して徹底討論する。第２回目は、当面の大きな政治課題である政治改革について討論する。同時に、スタジオに招いた視聴者の意見や電話による全国の視聴者の意見、それに無作為抽出のテレビ世論調査結果を示して各党代表の考えを聞く。（７月１９日開始）