釧路湿原や摩周湖などを描き続け、“湿原の画家”として知られる釧路市在住の画家・佐々木栄松（えいしょう）氏の７０余年にわたる創作活動を紹介する。◆佐々木さんは１９１３年（大正２）網走管内置戸に生まれ、子供の頃から釧路で育った。幼い頃釧路の印刷工場でリトグラフの画工として養成され、隣に若い画家が住んだこともあって油絵の魅力にとりつかれ、独学する。釧路大空襲によってすべてを失い、戦後はポスターや看板を描いて細々と生計をたてた。やがて各種コンクールで賞をとる一方油絵研究を続け、印象派的絵画にいきづまって独自の画風を生み出す。絵画のほか釣りに関する著作も多く、イトウ釣りの先駆者的存在でもある。◆新春特番

料理自慢の子どもが出演し、毎回いろいろなテーマで料理作りに挑戦する番組。ＭＣは林家こぶ平とヒロミ。◆この回（第１回）は、女優を目指す子役の女子６人が、ちびっこ力士にスタミナ料理をつくる。相撲のけいこ場を訪ねた６人は、カセットコンロを使ってそれぞれに調理を始める。

七福神の紅一点、弁天様。弁財天とも表される弁才天には、その姿も二種類ある。琵琶を携えてにこやかにほほ笑む二本腕の福神と、八本の腕のそれぞれに武器を持つ八臂弁才天。遠くインドにルーツをもち、仏教に取り入れられて日本に伝わった。そして平安時代の神仏混交の時代に、穀物の神宇賀神などと習合して日本独自の弁才天信仰を生み出していく。寺にも神社にも祭られ、学芸・財宝の神として庶民の願いを聞き届けてきた不思議な魅力にあふれる弁才天の謎を、分かりやすく説き明かす。◆【重要文化財】板絵着色弁才天像（浄瑠璃寺）、彩色二臂弁天像（静嘉堂文庫）【その他】妙音弁才天（江ノ島神社）、八臂弁才天（江ノ島神社）、七福神像（高蔵寺）、宇賀弁天像（伝香寺）

無名の少年だった山田かまちの作品が若者たちの共感を呼んでいる。残された作品から彼の青春を描くとともに、作品を集めた美術館を訪れる若者たちの現在進行形の青春を見つめる。◆１９９２年２月、群馬県高崎市に風変わりな美術館ができた。無名の少年山田かまちの作品を集めた美術館は休日には異様な熱気につつまれ、来館者は十代・二十代を中心に５万人を越えた。彼は１９７７年、１７歳の時にエレキギターで感電死したが、死後ベッドの下から見つかったノートやスケッチブックには彼の心の叫びが詩や水彩画の形で残されていた。

海辺の高齢者介護施設に暮らす人々の姿を通して、誰にも訪れる老いを描くドラマ。金曜エンタテイメント特別企画。◆仕事一筋に生きてきた津田（高倉健）は、定年を機に老人ホームに入居した。妻とは離婚していた。ホームには、ここを“終の棲家”とする様々な居住者がいた。「人生は闘いだ」と豪語する車椅子の島岡（芦田伸介）や、週末に泊まりに来る娘かよ子（田中裕子）だけが生きがいの静江（加藤治子）。釣りしか道楽のない不器用な津田は、なかなか周囲に溶け込めず、賄いのきん子（樹木希林）は心配する。ある日、津田は静江に抱きつかれる。認知症の兆候で、静江は亡くなった親戚と津田とを間違えたのだった。

１９９２年秋、未踏峰では世界最高峰の中国・ナムチャバルワに日中合同登山隊が挑み、成功した。大雪・強風・寒さといった厳しい自然の猛威と闘い、克服していく１２人の山男たちの全行程８０日間を同行取材し、記録する。◆合同隊は前年もナムチャバルワに挑んだが、隊員一人を雪崩で失い、強風と寒さで無念の撤退をしている。今回は新たに気象の専門家を加え、複雑な山の気象情報を事前に正確に把握、好天を狙って一気に登頂した。

１９９２年８月２２日に札幌市内の病院で静かに息を引取った、ドイツ人音楽家、オットー・ビット。北海道放送では、４年前からビットさんに密着取材し、ビットさんの波乱に満ちた人生を描いたドキュメンタリーを制作した。世界的バンドネオン奏者オットー・ビット氏に捧げる追悼特別番組。◆１９１８年ドイツに生まれたビットさんは、幼少時から手にした楽器バンドネオンの奏者として、若くして頭角を現す。ドイツ国内はナチスが台頭し、全体主義に突き進む“暗黒の時代”であった。ビットさんも戦線に招集され楽器を銃に持ち替えざるを得なかった。ドイツ第三帝国が崩壊し、彼の音楽家としての才能は一気に開花する。クラシックそしてアメリカ音楽。彼は貪欲に様々な音楽を吸収し、沢山の曲を作曲した。５９歳の時に日本人女性と結婚し、今は札幌で静かに暮らしている。重い病気を患い楽器を演奏できなくなった老いた彼の夢は、妻の故郷・札幌で再びバンドネオンの素晴らしい音楽を提供することだった。１９９１年１１月、夢は実現した。札幌交響楽団の協力で８０名のオーケストラ編成でタンゴ演奏会を開催したのだ。ビットさんと指揮者・南安雄による入念なオーケストレーションのチェック。コンサート当日、ビットさんと南指揮のミュージシャンシップが実を結び、また、ビットさんがこの日のためにと補筆した譜面にならい、美しいタンゴが甦った。

中国伝来の申楽（さるがく）に始まる日本の能は、奈良の大和四座を源とする。毎年夏行われる、藤原氏の氏寺、興福寺の薪御能には、金春、金剛、宝生、観世の四派と大蔵流狂言の各家元クラスの能楽師、狂言師が競演し、全国各地で盛んに行われる薪能のルーツと言われる。境内の史跡や奉納能、各派の演目などを録画取材し、とりわけ観世銕之丞がシテを演じた観世流「千手」（せんじゅ）の舞台をじっくりと鑑賞し、演者と観衆との緊張関係や面についてのエピソードなどの芸談を聞く。