究極の江戸工芸といわれる印籠。手のひらに乗るほどの小さな印籠には、蒔絵や螺鈿、金工など江戸工芸のあらゆる技法が集約され、江戸文化人の粋で豊かな感性や美学が凝縮されている。携帯用薬入れという本来の役割を超え、武士のファッションとして金に糸目をつけずに作られた数々の江戸の銘品を鑑賞する。また途絶えかけた印籠作りを現代に復活させた白井義雄・義次父子の、江戸さながらの精巧にして高度な技術、それが到達した細密工芸の冴えと美を製作工程に見る。◆宇治川戦陣図高蒔絵印籠（巌松斉春翠作）、孔雀図金高蒔絵印籠（稲川派作）、十二支高蒔絵金銀象嵌印籠（梶川久治郎作）、貝桶高蒔絵印籠（幸阿弥長周作）、竹林七賢人印籠（塩見政誠作）、東下り図高彫象嵌鞘印籠

日本古来の楽器を取り上げるシリーズ。◆日本人の音楽や宗教との深い結びつきから生まれた太鼓を、伝統的な祭り太鼓や民謡、芝居との関わり合いを含め、詳しく紹介する。秩父の夜祭の屋台囃子、鋳物造りの川口市の初午太鼓など地域に根付いた太鼓が各地にあり、芝居の効果音を創る蔭囃子の”黒御簾音楽”にも長い伝統がある。宮内庁楽部の舞楽の演奏と”火焔太鼓”のデザインの様式美、民謡「十三の砂山」の流し踊り、岩手の「鹿踊り」などに加え、林英哲の現代創作和太鼓を聞く。

１９９４年夏、ロサンゼルスからニューヨークまで北米大陸を横断する「トランス・アメリカ・フットレース」が行われた。距離はおよそ４７００ｋｍ。毎日平均７３ｋｍを走り続け、６４日をかけてゴールにたどりつく世界最長のマラソンレースに参加した人々の姿を通して、人間の持つ可能性、生きることのすばらしさを描く。

風通しのよいサラッとした肌触り、かつて沖縄では誰もが身につけた芭蕉布を、民俗学者・柳宗悦は「今時こんな美しい布はめったにない、本物だ」と驚嘆した。現在、芭蕉布は大宜味村喜如嘉だけで作られている。その核となって芭蕉布一筋に取り組んでいるのが、平良敏子さん。番組では糸芭蕉作りから仕上げまで、「芭蕉布の里」喜如嘉での沖縄の風土が生み出した布作りの過程を描きつつ、「糸との対話５０年」という平良さんの芭蕉布への情熱と努力の足跡を紹介する。

戦国時代に猿飛佐助ら５人の忍者に封印された妖怪達が現代の日本に再び現れようとしていた。封印をした忍者の末裔である５人の若者は「忍者戦隊カクレンジャー」となって日本全国に現れる妖怪たちを倒し、平和を取り戻すため、妖怪退治の旅を開始するのだった。スーパー戦隊シリーズ第１８作。（１９９４年２月１８日～１９９５年２月２４日放送、全５３回）◆第１回。４００年前に忍者たちにより封印された妖怪たちが復活し、人類を攻撃し始めた。隠流鶴姫家２４代目の鶴姫（広瀬仁美）は、猿飛佐助の子孫・サスケ（小川輝晃）、三好晴海入道の子孫・セイカイ（河合秀）、霧隠才蔵の子孫・サイゾウ（土田大）、児雷也の子孫・ジライヤ（ケイン・コスギ）の４人を集め、忍者戦隊を結成し、妖怪退治の旅を始める。

開港後、深刻な水飢饉が続いた横浜に、日本最初の近代水道が完成したのは、１８８７年（明治２０）９月である。この水道工事の功労者であるイギリス人パーマーの功績とその足跡を振り返る。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県高鷲村折立。飛騨街道旧道がぬけるこの里は、ひるがの高原の開拓によって廃村になり、今では朽ちた家だけが残る。かつてここは「天馬の里」と呼ばれた。ひるがの高原でホープロッジを営む細辻さんの牧場にも、木曽馬の赤ちゃんが次々と生まれた。折立集落は馬と暮らした里でもあった。◆ドンキ隊はそんな里を訪ね、思いを偲ぶことにした。大日岳の斜面に春の訪れを知らせる雪形の天馬があらわれる季節である。畑にはかつての住人が農作業に通っていた。その中のひとり、梶田助右衛門さんと出合った。この季節毎日のように通って、畑の世話をしている。ドンキ隊も作業を手伝いながら、梶田さんの里への思いを確かめることになる。過疎が過疎を生み、共同生活が成り立たなくなった里。◆天馬伝説とは、…かつて里の長者の家の馬が畑で暴れ周り、やがて天に昇っていったその夜、大日岳が大爆発（大地震）を起こして田畑を埋めてしまった。春になる雪形となって天馬が現れ、その姿が美しければ豊作、荒馬なら凶作として占われることになった…、というもの。そして今年の天馬が現れる。

終戦を境に激しい価値観の変化をみた昭和という時代。「昭和」を語り継ぐことをライフワークとする澤地久枝さんが、その時代を生きた人々の人生から昭和という時代を見つめる。（１９９４年４月４日～６月２０日放送、全１２回）◆第６回は、同世代の人の視点から、新たに時代を見詰め直すことについて考える。