貧乏長屋の連中が花見に行こうとするが、酒や肴を買う金がない。大家は、各自で持ち寄ることを提案する。いい考えだと賛成はしたものの、もともと貧乏暮らしの連中には何も無い。仕方がないので他人の売り物をちょっと失敬したりなどして集めてくる。折角の鯛を、料理の仕方も知らず犬にやってしまったり、味噌を摺るすりこぎを知らなかったりと、トンチンカンなことばかりで大騒ぎをしながらの準備風景を面白く語る。

ベネチア派最大の巨匠ティツィアーノ。１６世紀に描いた縦７メートルの、サンタ・マリア・ディ・フラーリ教会の祭壇画「聖母被昇天」は、誰も真似のできない魔法の赤色を使いベネチア画壇に君臨した。商才にも長け貴族にも列し、富と名声をほしいままにした。しかし、水の都もペストの猛威で町は力を失い、衰退に追いやられる。現在は水の浸食で危機に直面しており、人類の遺産である大祭壇は未来にいかにして受け継がれるのか、危ぶまれている。◆ティツィアーノ（１４９０？～１５７６）「聖母被昇天」１５１６－１８、「カール五世の騎馬像」１５４８、「サピエンツァ」１５６０、「ピエタ」１５７０－７６

　普通の学校に通って地元の友達と遊びたい、友達を増やしたいと普通学校への自主登校を２ヶ月続けた全盲の少女の願いはなぜ叶えられないのか。学校側や行政の対応や他の地域の例を取材し、様々な面から考える。◆日本の学校教育法では盲人は盲学校で学ぶと決められている。学校は交流学習は認めても全面的な受け入れには難色を示し、教育委員会や文部省も消極的な姿勢をとっている。しかし大阪市の小学校で６年まで普通学校に通い、中学校まで進学した例もある。両親も子供のうちに社会性を身につけさせておきたいと普通学校への転校を願っている。おりえちゃんは車の少ない夜間を利用して通学路の歩行訓練を続けている。

１９世紀半ば、イギリスのロイヤル・アカデミーの保守性に反発した画家の集団・ラファエル前派（Ｐ．Ｒ．Ｂ．）の、若いグループの軌跡を追う。リーダーであるロセッティの女性探究の遍歴を中心に、個性あるそれぞれの人生の岐路を跡づける。神話を題材に女性を表現したロセッティの絵は、当時留学中であった夏目漱石をもとりこにした。ロセッティの芸術性のほか、思い思いの道を歩んだメンバーの、若き情熱と人生の処し方の違いや軌跡を比べる。◆ダンテ・ガブリエル・ロセッティ（１８２８～１８８２）「聖母マリアの少女時代」「我は主の婢女なり」「プロセルピーナ」「ベアタ・ベアトリクス」「ロンセロット卿の幻想」「七塔の調べ」「白日夢」最終作

シェルパ（登山ガイド）の少年に自転車を贈るという、死んだ父の約束を果たしに、息子はヒマラヤへと向かう。荘厳な美しさをたたえたヒマラヤの景観をバックに、二人の少年の友情とそれを見守る海外青年協力隊の若い看護婦の人間愛を描く。◆カメラマンの和人はヒマラヤで世話になったシェルパのパサン少年に自転車を贈る約束をした。しかし和人は帰国直後がんに倒れ、約束を息子・秀人に託して死ぬ。ネパールに来た秀人は日本人看護婦・衣里香の世話になる。秀人と衣里香はようやくパサンのいる村に着いたが、彼は二人を無視して走り去る。

厳しい現実を受け入れながら懸命に生きる人間の姿を北海道の風景を背景に描く。◆夫に蒸発され、義父と小学生の息子を抱え牧場を切り盛りする幸子。トラックにミニＳＬを積んで障害者の兄と２人で全国をまわる洪次。偶然幸子の牧場で一夜の休息をとった洪次たちは、１０日の間この牧場で働くことになった。純朴な兄弟に幸子は次第に心を開き、いつしか洪次との間には愛が芽生える。だが厳しい現実は２人の愛を阻み、また元の生活が戻ってくる。２人にとってこの１０日間は夢のような日々だった。

アジア各地を網の目のように結ぶ「海道」をたどりながら、歴史的、文化的な視点からアジアの現代を探るシリーズで、フィリピン、台湾、韓国、香港、タイの５か国を訪ねる。（１９９３年３月９日終了、全１１回）◆台湾本島の東南９０キロの太平洋上に浮かぶ蘭嶼島。この島に住む３０００人の小数民族・ヤミ族は、中国や台湾の影響を受けずに独自の文化を築いてきた。しかしここ数年、島では急速に台湾化が進み、ヤミ族の伝統的な暮らしを観光資源にしようとする国家公園計画が浮上、島は大きく揺れている。島の最長老の漁師・シャプン・ワニニアンさん親子の生活を中心に、ヤミ族の暮らしの移り変わりを描く。

大人気となった漫画・アニメ「ちびまる子ちゃん」。マンガの中のまるちゃんは小学３年生だが、彼女は成長してどのような青春を送ったのか。さくら家の人々のその後、まる子こと、さくらももこ（演・富田靖子）の高校時代からマンガ家になるまでを６つのストーリーでつづるドラマ。◆各話のタイトルは「神社でメリークリスマス」「初恋オフサイド」「へそくりよ、いずこへ」「死ぬほど元気」「東京まで百万円」「昭和ＯＬ事情」。