天草・牛深に伝わるハイヤ節は全国のハイヤ系の唄の元とされる。ハイヤ節の伝わっていった道筋をたどり、ハイヤ系の民謡の源流を探る。◆南の風をハエの風という。ハイヤはこのハエという言葉からでてきたと考えられている。ハイヤは各地にアイヤ、ハンヤ、ハエヤあるいは甚句などとなって伝わっていった。唄は、港々をめぐった北前船の乗組員によって各地に伝えられ、港々で遊興の場のさわぎ唄として受け入れられた。

広島東洋カープのレギュラーキャンプ地・宮崎県日南市から、トレーニングはもちろん練習を離れた私生活など、古葉竹織監督が率いる「赤ヘル軍団」の素顔を紹介する。◆選手たちにとって日南は１７年間慣れ親しんだ開幕前のキャンプ地。グラウンドはもとより、宿舎、街角など、どこをとっても忘れ難い思い出につながっている。昔のモノクロフィルムも回顧しながら、広島カープ選手たちの生き生きとした姿を追う。

「バトルスーツ」に身を包んだバトルフィーバー隊の５人が、秘密結社・エゴスが送り込む怪人たちと戦いを繰り広げる。スーパー戦隊シリーズ第３作。（１９７９年２月３日～１９８０年１月２６日放送、全５２回）◆第５回。バトルフィーバーの巨大ロボの情報を入手できないエゴスは、国防省の情報局長である坂口の子どもたちを誘拐する。しかたなく、エゴスと接触した坂口は、機密と引き換えに子どもたちと再会を果たす。

頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆第４回「頼家無惨」。１８歳で将軍となった頼家（郷ひろみ）は、未熟な治世と身内の比企一族の偏重で、北条をはじめ鎌倉の家人たちの不評をかう。北条義時（松平健）は頼家が病に伏した機をみて比企一族を抹殺、回復した頼家を出家させて修禅寺へ送る。あとを継いだ実朝（篠田三郎）はまだ幼く、北条時政（金田龍之介）が執権となる。義時は禍根を断つため頼家を殺させ、政子（岩下志麻）を悲しませる。

語り手自らが名作文学ゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人々に直接ふれることで、その作品世界を再認識してもらおうという文学紀行番組。第１集～４集まで制作・放送された。（第４集／１９７９年１０月６日～１９８０年３月２９日放送、全２６回）◆この回は、吉川英治の「宮本武蔵」（１９３６～１９３９年）の名場面「一乗寺下り松」に焦点を当てる。女優の新井春美が京都、岡山に足を運び、吉川英治が執筆過程で訪れたように、武蔵ゆかりの地や人々を辿りながら物語の背景を掘り下げていく。宮本武蔵や彼をめぐる人々には、吉川英治の思いや人生観が込められており、この作品は現在も教養小説として読み継がれている。

竹原市忠海町にある開発八幡神社の祭礼は、毎年７月１４日に近い日曜日に行われるが、その日、境内に鎮座まします脇宮の八坂神社から「祇園みこし」が出る。祭礼最大の呼び物が、この神輿である。◆重量５６０キロもの神輿を担ぐのは、「こっさん（輿守さん）」と呼ばれる２０歳の青年たち。ただ神輿を担いで練り歩くのではなく、町内の要所要所で、指揮者の掛け声によって様々な「神輿廻し」を披瀝する。勢いよく左右に傾ける「座り担ぎ」や「立てり担ぎ」、空中高く差し上げる「とっちゃげ」、神輿の腹を見せるように片側の担ぎ棒を宙に突き上げて回す「たて回し」など、荒々しく自在に操るその様は、祭神の須佐之男命に退治された八岐大蛇がのたうつかの如くである。山場で若衆が着る胴衣の背中には、地元の娘たち手作りの「猿」と呼ばれる縁起ものがびっしり取付けてあるが、見物人は我勝ちに「猿」をもぎ取る。“病が去る”との魔よけである。この日「こっさん」達は、早朝から夜更けまで町内隈なく神輿を揉み歩き、これで初めて一人前の成人として認められる。忠海の祇園みこしは、昭和５９年に広島県無形民俗文化財に指定された。　

苦しみ、悩みが海のように果てしなく広がる世界に生まれ、死に至る人の一生。それは流れに浮かぶアシの葉の舟にもたとえることができる。手さぐりでしあわせを求める人間の姿を、薄明にさおさす小舟に託して描く音楽ファンタジーで、日本の伝統的な新内や念仏などの唱法をとりいれた劇的音楽作品。原作：水上勉「盲いの人」

「影武者」の製作に、９年ぶりにメガホンをとる黒澤監督。製作のすべてを取材し、彼の映画づくりの情熱と人柄を描く。