北陸路の春を彩る曳山と築山の祭りを紹介する。◆二神射水神社の築山神事では、神を山から築山に迎える。これは天に近い山に神が宿るという山岳信仰の名残と考えられている。一方、曳山は動く神座である。高岡工芸の粋を尽くした高岡御車山祭りでは、山車の上の高い位置に立てた鉾に神を迎える。山車をきらびやかに飾るほど、神が喜ぶと信じられている。また、高岡市伏木のけんか山車祭りは、４トンの台車をぶつけ合う勇壮な祭りである。◆二神射水神社の築山神事、新湊放生津八幡宮の築山行事、高岡御車山【重要有形民俗文化財】、福光の庵屋台、八尾の曳山祭り、城端神明宮祭の曳山行事【重要無形民俗文化財】、新湊市放生津の曳山祭り、高岡市伏木のけんか山車祭り

敗戦後の長崎で米国人の父と日本人の母との間に生まれた子どもの辛い戦後、その母との“再会”を描く。◆父親の判らない子であったツヨシは、養護施設へ預けられて育った。１２歳の時に米国人の養子となって渡米したが、養父母は彼を召使いとして扱った。青年となったツヨシはベトナム戦争に従軍し、母への思慕の情だけを支えに地獄のような戦場で生き延びる。１９９３年夏、彼は３３年ぶりに日本の土を踏んだ。母に会うための来日だったが、母は既に亡くなっていた。また彼の来日を機に、彼と周囲の人々との間にあった誤解もとけてゆく。

飛鳥から天平にかけて、仏教界に新しい波を興した高僧・行基は、生きながらに菩薩と呼ばれた史上まれな名僧だった。１５歳で出家、貴族中心の仏教に背を向け、民衆に仏教をひろめた。困窮する庶民に対して数々の救済事業を行い、社会環境の整備に心を尽くし、無私没我の愛の布教を貫いた。彼を慕う人々は千の単位で数えるほどに集まったという。天平１５年に大仏造立の詔が発せられ、その勧進役に任ぜられた行基はその功によって日本で最初の大僧正となった。今日わずかに遺る足跡から、その偉大な生涯に迫る。◆【国宝】孝恩寺観音堂（釘無堂）、東大寺大仏殿【重要文化財】行基菩薩行状絵伝（家原寺）、泉橋寺五輪塔、難陀龍王像（孝恩寺）、菅原寺本堂

中国残留婦人の戦後の軌跡とその心情を追いつつ、親の帰国・日本への二世たちにわだかまる複雑な思いを描く。そして戦争に翻弄された５０年の歳月がもつ重さと残酷さを訴え、帰国問題の深刻な観点を提起する。◆１９９３年９月、身元引受人のないまま日本に強行帰国した中国残留婦人一行の中に、１７年前に一時帰国したことのある長野県出身の宮崎けさみさんがいた。彼女は故郷の肉親に引き受けを拒否され、第三者の特別身元引受人によって永住が可能になった。その彼女が、亡くなった中国人の夫の納骨のため再び中国を訪れることとなった。

調味料としてだけでなく、縁起物として日本人の生活に欠かせないかつお節。今も受け継がれている製法は、土佐に始まり伊豆に入り、焼津へと伝わった。かつお節の製法を紹介しながら、全国生産の３分の１を占めるまでになった静岡のかつお節作りの経緯をたどる。

約２２００年前、古代中国を初めて統一した秦の始皇帝。文字や度量衡、通貨などを統一し、徹底的な法治主義を貫いた一方で、「焚書坑儒」に代表される弾圧と殺戮の実行者でもあった。明君と暴君との双面を併せ持つ始皇帝の実像を探る。（１９９４年９月２３日～１１月２５日放送、全３回）◆第二回。強大な軍事力で中国大陸の統一を果たした始皇帝は、広大な領土をひとつにまとめるため、様々な統一政策を実行した。文字の統一、経済流通機構の整備、道路網の建設、法体系の確立。その全てが、中国という国家の原形を作っていたのである。

笠間は関東地方北部の盆地。江戸中期から続く笠間焼の焼物としての特色よりも、新しい表現を追い求める陶芸家たちが各地から集まり、自由に個性的な作陶に打ち込む「焼物の里」として有名である。笠間の陶芸家は現在、全員初代という。荒田耕治、伊藤東彦、酒井芳樹。番組では３人の作家にスポットを当て、その創作活動を通して伝統的な日本の焼物の世界に現代陶芸の新しい風が吹き込まれる姿を紹介する。

１９９４年１０月１日で開通３０年目となる東海道新幹線。運んだ乗客は３０億人にのぼるが、乗客死亡事故ゼロの記録を更新中である。巨大なシステムを支える優れた技術と人々の努力、安全神話を守るための取り組みを伝える。◆世界でも類を見ない安全性を誇る東海道新幹線。しかし、予想をはるかに越える老朽化、毎晩２千人以上が行っている架橋・レールなどの保守作業量の増大、そして時代が求める高速化など、多くの課題が発生している。