作家・畑山博さんが、宮澤賢治の名作「銀河鉄道の夜」がどのような思いで書かれたのかを推理で描き出す。宮澤賢治が最愛の妹の死という悲嘆のどん底で書いたと言われている「銀河鉄道の夜」に、賢治は何を託したかったのか。賢治がこの作品を書く前に訪れたという樺太を、賢治への手紙を携えた畑山さんが旅する。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆滋賀県の東南、鈴鹿山系に至る里と山との境に、三つの寺を訪ねる。百済寺は、鎌倉時代から室町時代にかけて栄え、三百もの堂塔がたちならび、湖東随一の寺だった。しかし、織田信長に焼き払われ、現存するのはその後の再建。策を使って焼打ちを逃れた金剛輪寺には、ほかの寺から避難してきた仏たちが、今もそのままに安置されている。西明寺の本尊は大日如来座像。堂内には、戦国の世の人々が生まれかわることを願った理想境、仏の世界が絢爛と描かれていた。旅人は写真家・宮崎学と女優・斉藤とも子。

高知県内の観光スポットや、歴史・文化・風習、また新規事業などを紹介するシリーズ。（１９９６年４月７日～９月２９日放送、全２６回）◆第１６回。総延長１９６ｋｍ四国最大の河川四万十川は昼と夜で姿が変る。夜の鮎の火振り漢などを紹介する。

全国に今も残る大黒柱のある家を取材し、その家族が守り続けている家訓や生活の知恵、大黒柱に対する深い思い入れなどを紹介。◆こけしと湯煙の里、宮城県鳴子町、その温泉街から山並みを隔てて鬼首の盆地が広がる。１９９６年８月ここに震度５の地震があった。震源地に近い２００年を経た家の栗の木の大黒柱はこの地震でますます傾いた。子どもたちは心配するが主はこの家を守りたいと願っている。

平家物語が素材で、平家打倒の謀反の罪で「鬼界ヶ島」に流された僧・俊寛の悲劇を描く。◆シテ（主役）のふん装は演者の解釈や演出意図で差があり、工夫が凝らされる。ここでは専用の面を付け、頭部は「黒頭」を、腰には海草で作った「海松蓑」を着けて長い流刑の印象を強めている。前半は、島に来た赦免使が名を読み上げるが俊寛の名は無く、俊寛が嘆き悲しむ◆「俊寛」観世寿夫、宝生弥一（重要無形文化財保持者）、浅井文義、永島忠侈。◆副音声は英語

紀伊半島を南北に流れる十津川。その渓谷沿いに涌き出る名湯を紹介。漫画家の河村立司さんが軽妙なタッチで湯けむりに集う人たちを描く。

都会の暮らしに疲れた主婦と、たまたま同行することになった男との故郷への旅。そして母との再会を通して、人間が生きていくことの喜び、そして悲しみを描く。◆麻美は母・久代が一人で暮らす実家に向かうため、鳥取行きの深夜バスに乗った。４年半前、麻美は母を振り切って男と東京に出てきたのだが、男は愛人を作って麻美のもとを去っていった。同じバスには、認知症を患う妻に介護を拒まれて悩む一人旅の男・木崎もいた。バスは満席だったが、どうしても乗せてほしいという客が現れ、席を譲って欲しいという。木崎と麻美が名乗り出るが、結局、木崎が降りた。翌日、列車で鳥取へ行くことにした木崎は、駅で麻美と再会。麻美も途中でバスを降りていたのだ。２人は自然に言葉を交わすようになる。

四国各地のさまざまな祭りを紹介するシリーズ。（１９９６年４月２７日放送開始）◆西祖谷村の善徳地区は、かずら橋や平家落人伝説などで知られたところ。１０００年以上もの昔から伝わるこの踊りの特色は、ゆったりとした太鼓の音と唄との調和にある。とうとうと打ち鳴らされる太鼓や鉦は雷を表し、踊り子のかぶっている花笠は夕立の時にかぶる雨笠を表している。雨乞いの踊りを起源とするこの踊りは徳島県の無形文化財に指定されている。