財団法人放射線影響研究所、略して放影研。１９４７年に原爆障害調査委員会として発足、１９７５年に放影研となった。日本側は厚生省、アメリカ側はエネルギー省が米国学士院に委任して運営に当たっている。その窓口変更の申し入れがなされ、岐路に立たされた放影研の今後を探る。◆申し入れは委託先を学士院から一般大学に変更したいというもの。それによってエネルギー省の影響が強まると懸念されている。もともと放影研は一切治療に当たらず、人体への放射線の影響調査のみを行ってきたことで人間をモルモット扱いしているとの非難を受けていた。被爆者や治療に携わる医師たちの期待に、放影研は応えていけるのか。

娘に百人一首の意味をきかれて返答に困った父親が、物知りで知られる横丁の先生へ駆け込み、内緒で教えてほしいと言う。歌は在原業平の和歌「千早ふる神代もきかず龍田川…」。意味が全く分からない先生、ふだん知ったかぶりをしている手前、大関の龍田川が花魁の千早太夫に惚れたが振られてしまい…、などと苦し紛れの珍解釈。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、京セラ名誉会長で京都商工会議所会頭の稲盛和夫さん。

栃木県栗山村川俣地区に今なお残る若衆組の仕組みや、親分・子分の風習をつづる。◆交通不便な地域での助け合い、団結の精神が暮らしの中で形作られた例である。平家落人伝説を残す歴史ある山村の結束。村の伝統行事において、それぞれの年代の役割を受け継ぎ当番世話役の使命を誇りを持って果たす。現代社会にまれに見る習俗である。◆【重要無形民俗文化財】川俣の元服式〔栃木県〕◆【その他】獅子舞「めじじ隠し」、さんやさまの行事、おこもりの行事、ぶっきりのうたげ、謡い初め〔栃木県〕

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県旧丹生川村からトヤ峠を越え、原生林が生い茂る山里・蓑谷。過疎が進み、今では２軒の家があるだけの里。２年前にバイクで訪れたドンキ隊だが、その後の里の様子と、以前から聞いていた「天空から降り注ぐ滝」を確かめたいと再訪する。◆その滝「岩洞滝」は林道から１５０メートルの高低差を下り、切り立った岩盤に沿った古い道を辿ることになる。昭和３０年ごろまで使われていたこの道は、かつては富山の薬売りの行商たちも通った重要な道だったらしいが、いまでは崩壊が激しくかつての面影もない。案内を買って出てくれた住人の上井敬三さんにとっても久しぶりの道。途中の岩盤に刻まれた「かねて覚悟はしていたがやはり苦しい蓑谷峠」の文字だけが昔を偲ばせる。◆蓑谷大滝からさらに目指す滝へは、川底まで降りて再び沢を目指すことになる。せり出した岩から流れ落ちるその滝・岩洞滝は、まさに天空から水が降り注ぐよう。滝の裏側を目指して岩を登れば、そこには意外な静寂の世界が広がる。

明治以後途絶えていた巨大仏像造りを現代に復活させた京仏師の松久朋琳、宗琳親子の仏像彫刻に生涯をかけた足跡を追う。明治、大正、昭和初期は仏像造りはまったく顧みられず、仏師は極貧の中にあった。昭和２５年、四国の出石寺の仁王像の注文後、日本を代表する名刹の数々に巨大仏像の名作を納め、親子ともに幾多の寺から「大仏師」の称号を受けている。“仁王の朋琳”“観音の宗琳”と呼ばれた親子の作品を通し、「仏像は彫るものではなく木の中に潜む仏の声を聞くものだ」という仏像観を回顧する。◆松久宗琳仏所、仁王像・阿形（松久朋琳作・霊山観音）、仁王像・吽形（松久宗琳作・霊山観音）、仁王像（親子作・四天王寺）、大日如来像・脇侍（親子作・延暦寺大講堂）、五大明王像

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆日吉の父は、「天下を獲れ」という言葉を遺して世を去った。母の再婚相手と反りの合わない日吉は家を飛び出し、矢作川で強そうな大将を品定めしていた。そんな日吉を、蜂須賀小六が面白がって取り立てる。小六の元でさらに強い大将を探していた日吉は、ある日清洲城下で美しい女を見初める。それは信長の妹・市だった。

松山市の「椿神社」は、３月半ばには椿と桜を競い合っている。この桜は昭和３０年代にこの境内で発見された四国・松山生まれの桜で、神社の名に因み「椿寒桜（ツバキカンザクラ）」と名づけられた。◆正岡子規の旧居を再現した「子規堂」や、江東碧梧桐の句碑も紹介する。松山市の隣の北条市を流れる粟井川の堤も椿寒桜の名所、この堤に椿寒桜を植えたのは、もう２０年近くも前のことである。