古来、人間の暮らしは水と切り離すことができない。山紫水明、豊かな水にめぐまれた日本全国から、水と共に生きてきた人々の営みとふるさとへの思いを伝える。◆木曽川が丘陵を抜けて平野部に差し掛かるあたりにひらけた城下町、犬山市。古い町並みには鍛冶町、鵜飼町など職業を表す町名が今も残り、城下町ならではの風情を醸し出している。江戸の風情が残る城下町のたたずまいと、激動の明治の息吹を木曽川の流れとともに描く。

町内の小屋に出ている東京から来た講釈師が人気を呼び、連日の大入り。しゃくに障ると常連の男二人、講釈師を困らせようと企み、八百屋でトウガラシを買い小屋に行く。二人は前の席に火鉢を置いてすわり、かの講釈師の話が修羅場にさしかかった頃、トウガラシを火鉢に入れ扇で下からあおったからたまらない。講釈師、くしゃみを連発して話が進まない。

屈指の人気舞踊『京鹿子娘道成寺』を題材に、「日本舞踊事始め」をテーマにして日本舞踊の楽しみ方を探る。◆日本舞踊の３大要素、舞・踊り・振りはそれぞれ、能を基本にした様式的なもの、様式からの解放、物まねが特徴である。今回の第一段・道行と第二段・乱拍子は、あどけない娘の中に潜む女のおん念が噴き出るところ、また乱拍子に見られる舞の激しさが見どころである。◆「京鹿子娘道成寺」第一段道行～第二段乱拍子舞踊六世中村歌右衛門（重要無形文化財保持者）。◆副音声は英語

１９４３年１０月、学徒出陣が公布された。学業半ばの身で戦地に赴かなければならない学生たちは、せめて素晴らしい思い出を胸に悔いなく行きたいと「第九」演奏会を開いた。その実話に基づき、実らなかった恋をからめて描くドラマ。戦後５０年特別企画。◆東京帝国大学生・最上陸郎（筒井道隆）は、勤労奉仕で知り合った東京高等音楽学院に通う吉野佐和子（戸田菜穂）と心を通わせるようになる。しかしいつ戦地に駆り出されるか分からない身で恋を語るのは相手を悲しませるだけと戒められる。やがて陸郎も徴兵検査に合格。素晴らしい壮行会を開きたいという思いは、やがて第九の演奏会へとつながっていく。「歓喜よ、すべての人類は汝の優しき翼の下、友達たれ」その詞を歌いあげるためにはまだいくつもの困難があった。

弘法大師修行の遺跡８８か所の霊場をめぐる１４５０キロの巡礼である“お遍路さん”。川谷拓三・仁科ふき父娘が日本各地、さらにオランダからもやってきたお遍路さんの姿をレポートする。◆川谷は高知県安芸市の出身。忙しい川谷が独りで巡るのは無理なので、長女の仁科ふきと二人でバトンタッチしながら完成させる。人との出会いの中で、二人はふるさと四国のよさを再発見していく。

ＮＮＮドキュメント放送２５周年を記念して「アジアからのメッセージ　おかしいぞ！ニッポン」を４回シリーズで送る。今回は食糧問題をアジアからの視点で捉え直そうとタイ、台湾、長野で取材した。１９９４年の食糧自給率が４６パーセントと先進国で最低水準の日本は、アジア各国の生産に台所を委ねている。日本人が大好きなエビや貝、ウナギを日本に輸出していた台湾では、養殖の悪影響で塩害が進み、地盤沈下も深刻化している。そこで台湾に代わって日本向けの生産を始めたのがタイだった。安い労働力、地代が日本企業にとって魅力だった。命を育んできた豊かなマングローブ林は切り倒され、環境破壊が進んだ。また１９９３年の記録的な冷夏で日本はタイから大量のコメを輸入したが、口に合わないとして廃棄したり犬や豚のエサとした。このことはタイの農民たちを傷つけた。食糧を海外に依存しながら生産地に目を向けないニッポンのあり方に疑問を投げかけ、食糧自給の大切さを訴えた。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆毎年四月七日、八代郡鏡町にある印鑰神社で行なわれる春の大祭のクライマックスは、古くから伝わるフナ取り神事。四月とはいえまだ冷たい池に若者たちが裸で飛び込み、フナを手づかみにして神様に捧げるという豪快な泥んこ祭りで、全国的にも大変珍しい。

宮城県の金華山島はシカやサルが棲息する野生の楽園である。その豊かな自然を１年にわたって継続取材し、その素晴らしさと大切さを紹介しながら、自然環境の保全策を探る。◆動物たちの楽園・金華山。しかしこのところシカが増え過ぎ、森の幼木や芽ばえを食べ尽くすため森林が少しずつ草原に変わってきている。森が消えれば最終的には動物も棲息できなくなり、この貴重な生態系は失われてしまう。