豊かな自然と各地に暮らす人々の風景を、美しい映像と人間味豊かな内容で伝える紀行番組。◆約５千人の華僑が暮らす横浜中華街。かつての外国人居留地から観光地へと大きく変貌したこの街には、今も華僑一世からの伝統を大切にしている人たちが暮らしている。故郷を心の支えに生きる中華街の人々を訪ねる。華僑一世たちは、故郷で身につけた料理、理髪、仕立ての３つの技術で身を立ててきた。この街で今も伝統を守り続けている料理店の主人、散髪屋さん、そして中国服の仕立屋さんなどを紹介、更に横浜中華学院での伝統を伝える授業風景や、獅子舞いで遊ぶ保育園児の姿も紹介する。

町内の連中が素人芝居を開くことになった。ところが皆主役ばかりをやりたがり、役不足の者が顔を出そうとしない。被り物のカエル役には小僧の定吉が決まったが、舞台番の半次の代わりがいない。まとめ役の大旦那は、半次が傍惚れしている娘が来ていると言って誘い出す。半次は「それなら」自慢の緋縮緬のふんどし姿で舞台番を勤めようと、まず湯屋へ。早く来るように催促された半次は、あわてて湯屋を飛び出した。

ＡＬＳ（筋萎縮性側索硬化症）により運動機能を失いながらも生きる気力を失わない、秋田市在住の金子義一さん。わずかに動く目と顎でワープロを操作し、葉書でプロ棋士と対局する。その闘いの日々を追う。◆昭和１０年生まれの金子さんは釣りや登山の好きな健康人だったが、４９歳のときＡＬＳを発病。運動神経が損なわれていき全身の筋肉が動かなくなる難病で、治療法は確立されていない。しかし金子さんは望みを捨てず、ワープロを操って自伝を出版。発病後に覚えた将棋はアマ５段になり、プロ７段の宮田棋士と２年をかけて葉書で対局、勝ちを収めた。毎日朝を迎えるたびに「今日も一日儲けた」と思う金子さん。毎日を燃えながら生きてほしいと語る。

１９９３年９月、中国残留婦人１２人が突然帰国した。彼女たちが永住帰国するには「特別身元引受人」が必要とされているが、「この制度のある限り永遠に帰れない」と思いつめての行動だった。国は翌年４月、ついに帰国を希望する残留婦人全員を帰国させることに決めた。しかし、戦後すでに半世紀、あまりにも遅い決定だった。長野県出身者３人の半生を描きながら“祖国”とは何かを問う。

１３年前に夫の浮気が原因で別れた熟年夫婦が、息子夫婦の巻き込まれた事件によって再会を余儀なくされる。事件をとおして別れた夫婦がもう一度お互いを見つめ直し、愛情を取り戻していく物語。（１９９４年１０月１５日～１０月２９日放送、全３回）◆奈津（岸恵子）は美保（原田知世）に頼まれ、川田（川原和久）の尾行を始めるが、それを哲也（大鶴義丹）は快く思わない。一方で奈津は金策に追われていることを史郎（緒形拳）に気づかれていると察し、家を担保に借金をしてほしいと切り出すが、史郎をすっかり怒らせてしまう。

琵琶湖畔に立つ紫雲山聖衆来迎寺。延暦９年に伝教大師の刻んだ地蔵尊をまつって地蔵教院として開かれたと伝わり、恵心僧都源信によって聖衆来迎寺と改められた。念仏を唱え来世に浄土へ行けると説いて極楽浄土の思想を体系化し、「往生要集」を現した源信。彼なくしては後の法然や親鸞も世に出なかったという巨大な存在である。往生要集をもとに描かれた「六道絵」は、民衆に分かり易く教えを伝えた。空也上人とともに民の心を捉えた源信の精神を探る。◆【国宝】六道絵（聖衆来迎寺）【重要文化財】地蔵菩薩立像（聖衆来迎寺）、釈迦如来坐像（聖衆来迎寺）、阿弥陀二十五菩薩来迎図（聖衆来迎寺）、客殿（聖衆来迎寺）、日光・月光菩薩立像（聖衆来迎寺）

旅篭屋の主人が家宝にしているお神酒徳利が見当たらなくなった。実は番頭が水がめの中に入れ忘れていたのだが、言い出せない。「占いで見つけた」と言い訳すると、それを聞いた客が娘の病気を占ってほしいという。

登呂発掘から５０年目の再調査で浮かび上がった“５本柱の建物跡”と“鳥型木製品”の謎を追う。◆「日本の原風景」を作りだした稲作文化を、弥生時代の遺跡である登呂に探る。住居跡、倉庫跡とは明らかに異なる５本柱の建物は何のために建てられたのか、用途不明と片付けられていた鳥型の木製品は何に使われていたのか。この謎を追って日本列島を西へ、そして韓国、中国大陸へと３０００キロに及ぶ旅を続ける。