１５４９年、宣教師ザビエルによってもたらされた南蛮美術。信長の庇護の下、セミナリヨの工房に集まった若者たちによって大量に描かれた。ブランド志向の大名や領主に大いにもてはやされた。もとはキリスト教布教が目的の宗教画であったが、風俗を模写し拡大して屏風画が描かれるようになる。当時最高の狩野派も、南蛮屏風を描いた。しかし徳川幕府のキリシタン弾圧によって根絶され、わずか半世紀で東方ルネッサンスは夢と散る。◆「聖フランシスコ・ザビエル像」江戸時代初期、「泰西王候図」江戸時代初期、「長崎大殉教図」江戸時代初期、「マリア十五玄義図」江戸時代初期、「四都図、世界図屏風」桃山初期～江戸初期、「南蛮人蒔絵鞍」桃山時代、狩野内膳「南蛮屏風」桃山時代

足利尊氏の生涯を描くＮＨＫ大河ドラマ第２９作「太平記」の総集編。全４回。原作：吉川英治。◆最終回「南北朝動乱」。湊川の決戦で楠木正成を破った尊氏（真田広之）は京を手中にする。吉野に南朝を開いた帝は、北畠顕家や新田義貞を失い、その生涯を閉じる。南北朝動乱はこれにより解決の糸口を失って泥沼化する。一方、足利幕府の内部抗争の果てに尊氏は弟・直義を毒殺する。

視聴者からのリクエストをもとに繰り広げるホール公開の大型歌謡番組。◆この回は植木等を中心に、和田アキ子、坂本冬美、森口博子、近藤房之助、所ジョージらを迎え、クレージーキャッツ時代からのヒット曲を共に歌う。「スーダラ節」「無責任一代男」「ハイそれまでヨ」など、独特の持ち味を楽しむ。

日常の中にまぎれこんでくる奇妙な出来事、不思議な事件、おかしな人物を描く、オムニバス形式のドラマシリーズ。ストーリーテラーはタモリ。◆「時間よ止まれ」：ある朝、高校生の勇一（山本淳一）はクシャミをすると数十秒間だけ時間が止まることに気付く。早速、学校で先生に恥をかかせたり、更衣室をのぞいたりしてイタズラを楽しむ。しかし、同級生の夏子（東いづみ）だけは止まった時間の中で動くことができた。◆「あの日に帰りたい」：小さな工場の研究員・和彦（松尾貴史）は、妻の玉枝（村上里佳子）や子供たちに大事にされず、過去の選択を後悔する日々を送っている。一方、大学時代に和彦と一緒に研究していた佐藤（五代高之）は、なんとタイムマシンの開発に成功したという。◆「視線の町」：一年前に妻を亡くした有二（林隆三）は、娘の蛍子（林美穂）とともに東京から郊外の町に引っ越してきた。ある日、父娘でいつものように散策を楽しんでいると、突然に霧が立ち込めて、二人は時代劇に出てくるような古い村に迷い込んでしまう。原作：綾羽一紀。

江戸・元禄の泰平を破り世の中をつき動かした赤穂浪人の仇討ち「忠臣蔵」を記録や関係者の手紙をもとに、飾ることなく素朴に描いたリアリティあふれるドラマ。（前後編、全２回）◆後編。討ち入りを望む藩士たちを抑えながらも、とうとう一周忌に決行するとの言質を取られた大石内蔵助（平幹二朗）。しかし吉良方の警戒も固く、藩士の意気は江戸と上方とでかけはなれている。結局討ち入りは実行されなかった。７月、慎んで浅野家再興を望んでいた大石を、弟君・浅野大学は本家にお預け、知行没収という決定が打ちのめす。ついに大石は吉良邸討ち入りを決意した。

３８歳で世を去るまで自分の娘をモデルに２０余枚の肖像画「麗子像」を書きつづけた画家・岸田劉生。ジャーナリストの先駆者・岸田吟香の四男として東京銀座に生まれ、１５人兄弟のなかで育った。激しい気性で友人は少なかったが白樺派の武者小路実篤とは終生親交があった。ゴッホに心酔した時期、ルネッサンスの旗手デューラーに傾倒した時期。長女麗子の成長とともに変貌をとげ、彼独自のスタイルを作り上げた。◆岸田劉生（１８９１～１９２９）「麗子微笑」１９２１、「童子像」１９２１、「野童女」１９２１、「二人麗子図」１９２２、「自画像（２２歳）」１９１３、「黒き帽子の自画像」１９１４、「二階より」１９１３

魚屋のせがれが親のかたきの浪人を殺して逃げた。奉行所は殺された浪人の罪は問わずに下手人ばかりを追い、長屋の連中は知らぬ存ぜぬを通す。対立の中で事件を探索する岡っ引き・文吾の活躍を描く。

東京・深川の３年に１度の富岡八幡宮祭礼を軸に、日本各地の神輿や山車、屋台など祭りの造形を比較。神の依代という「見えないもの」を顕現化することに巧みな日本人の造形感覚と美意識を探究する。神輿は神の乗り物であり、山車は神に「住まいの山」ごと降りてきてもらうため生まれた「動く宇宙山」。京の祇園祭にルーツを求め『ねぶた』『竿灯』、栃木の『山あげ祭り』、愛媛の『西条まつり』などに土地土地特有の祭りの造形を追い、華やぐ夏を見る。◆【重要無形民俗文化財】京都祇園祭の山鉾行事〔京都府〕、秋田の竿灯〔秋田県〕、青森のねぶた〔青森県〕、烏山の山あげ行事〔栃木県〕◆【その他】金刀比羅宮例大祭〔香川県〕、深川富岡八幡宮祭礼〔東京都〕