上方の和事である。和事では二枚目の商家の息子が遊女におぼれて身を滅ぼす話が多いが、この話も同じ類型である。◆勘当になって紙衣姿で遊女夕霧と交わす痴話喧嘩。二人の純愛。それらの背景に正月の風景を取り入れ、やがて大金が運び込まれてめでたく二人が結ばれる。社会からはみ出して自ら破滅を招く男を片岡仁左衛門がリアルに描く。◆副音声は英語

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、文化人類学者の石川栄吉氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ソロモンの、「顔切り」儀式を中心とした出生から青年時代までの島の人々の生活と、酋長就任の祭事の記録。◆前半はソロモン諸島の島々を舞台に、南太平洋の伝統に根ざした生活を送る人々の姿を描いた。マライタ島の水上島でのお産で生まれた赤ん坊は、１１、２歳になると“セゲセゲ”という成人の儀式を受ける。これは部族の印である波や亀甲の模様を顔に彫り込み、部族の一員として正式に認められる儀式であるが、本人たちにとっては苦しい試練の時だ。◆後半は、東ソロモン、サンクリストバル島の、伝統的な酋長の就任祭事の記録。タワニの村では４年前に死亡した前酋長の喪が明け、ヤム芋やタロ芋の収穫を待って付近の村人を招待した一大パーティーが開かれ、新酋長の就任祭事が行われた。新酋長がこの催しをいかに綿密に計画・実行したかを記録し、その祭事の権限と一般の村民との関係、さらには社会の仕組みを考える。

天才物理学者アルベルト・アインシュタイン（１８７９～１９５６）に関係する言葉をキーワードに、彼が考え到達した「知の世界」を理解する、いわば広大な頭脳宇宙へ旅するシリーズ。（１９９１年４月２６日開始、全８回）◆最終回は特別編として、架空の「２０世紀の博物館」を舞台に、作家ミヒャエル・エンデのアイデアをもとに展開する映像ファンタジーを送る。今ここにある現実は永久不変ではない。天動説から地動説へ、常に科学者は新しい世界像を創造してきた。アインシュタインもその一人である。彼の理論の限界はどこにあったのか。

村のはずれのお地蔵さん。日本人の心の原風景として親しまれた地蔵菩薩の由来と、民間信仰として定着していく過程を追う。阿弥陀如来の脇侍として、天を守る虚空蔵菩薩と大地を守る地蔵菩薩が左右一対のものとして作られた。地蔵は六道の辻に立ち、道を教え、誰の願いも聞き入れてくれる。やがて錫杖を手にどこへでも人を救いにくる。◆地蔵信仰が全国津々浦々まで浸透していく歴史的背景と、今なお素朴で身近にある神・地蔵を考える◆【重要文化財】地蔵菩薩坐像〔広隆寺〕、地蔵菩薩立像〔法輪寺〕、六地蔵像〔上品蓮台寺〕◆【その他】めやみ地蔵尊〔仲源寺〕、とげぬき地蔵尊〔高岩寺〕、しばられ地蔵尊〔南蔵院〕

ニューギニアに投入された１６万の将兵に何が起きたのか、彼らがなぜ死んでいったのか。今まで語られなかった戦争を、生存兵や現地の人の話からたどり、掘りおこす。◆投入された２２万のうち１６万人が、戦闘によってではなく飢えと寒さと病気で死んでいった。１０２連隊、２３７連隊という二つの実との歩兵連隊の足跡に焦点を当て、太平洋戦争中もっとも悲惨といわれた戦線の実態に迫る。

石坂浩二と森口博子が歳の離れた夫婦に扮し、毎回多彩な“お客さま”を迎えて、料理でもてなすトーク番組。（１９９１年４月１９日～１９９２年３月２９日放送）◆第１回のゲストは高嶋政伸。料理は「和風ローストビーフ」と「しば漬けドレッシングの野菜サラダ」。

奈良・法隆寺金堂の壁画「飛天」のルーツといわれる、中国新彊ウイグル自治区にある石窟寺キジルチ仏洞に残されている壁画の数々を紹介すると共に、文化遺産の価値や保護について考える。◆砂漠のオアシス都市に住む人々が夢見た天上界を描いたキジルの石窟壁画群は、シルクロードを通じてイスラム世界や西欧の影響を強く受けている。アラブの女性やキリスト教の最後の晩餐を思わせる絵柄も多い。２０世紀の植民地獲得競争期にはドイツ人、ついで日本人の探検隊が多くの壁画をはぎ取り持ち帰ったため、石窟の状態は悲惨である。

物体の動き、つまり運動ということを把握する。