琉球芸能は中国の影響を強く受けているといわれ、琉球王朝は５００年にわたる中国との交流の中から独自の芸能文化を築き上げてきた。ことに三線のルーツは中国であり、今日の芸能には欠かせない重要な楽器である。かつて首里城で演奏されていた“御座楽”の再現を通して、琉球と中国の交流史を紹介し琉球芸能の原点を見つめる。復帰２０周年特別企画。

１９９１年、ＧＡＴＴ（関税および貿易に関する一般協定）よって牛肉の輸入自由化が決まった。そして日本人の主食コメも、国会決議で輸入自由化をしないとしていながら、宮沢喜一首相は自由化を示唆するような発言をしていた。こうした中、中学の社会科の教科書では、新潟県新津市の農家の言葉として、「良いコメを作っていれば仮に外国産を輸入する事態になっても生き残れる」と自由化を容認したかの発言が載っていた。しかしこの農家のモデルになった井浦さんは、そのような発言はしていないと憤っていた。しかも井浦さんのような大規模農家は新潟県内には０．１％しかおらず、そのようなごく一部の農家を象徴的に取り上げるのはおかしいとして、農民団体が新潟県庁に抗議した。一方岩手県では、牛肉の自由化で子牛の値段が４分の１まで下落し、農家を苦しめていた。それにもかかわらず、教科書では自由貿易の利点を強調し、食糧輸入を推し進めるような記述がみられていた。岩手県の農業生産地で教鞭をとる三好教諭は農家に取材し、実態に見合った副読本を作成し、生徒に消費者が望む安全で安心な食糧生産のあり方を教えている。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください

１９７２年９月２９日、戦後２７年の月日を経て日本と中国の国交が樹立されるまでの裏舞台を、関係者の証言をもとに検証する。◆番組では、日中関係の原点ともいえる国交回復のための外交交渉に焦点をあてる。緊密な協議を続けると約束していたはずの米国が、突如大統領の中国訪問を発表するなど、国際情勢はめまぐるしく変化していた。米国・中国それぞれの動向台湾への思惑などの国内事情など、難問は山積する。最終的な決断に至るまでの“人間ドラマ”を描く。

歌謡曲から演芸にいたる大衆芸能の分野で、２０世紀の日本を代表する人物を取り上げるシリーズ。◆２夜連続の「美空ひばり」特集、第１夜はひばりのヒットソングを数多く手掛けた作曲家・船村徹さんが出演。彼女の高音の美しさに注目し、「哀愁波止場」で初めて裏声を使わせた。ひばりの母の大反対にあったが、結果的に音域や音色を広げることになった、そのいきさつと思い出を語る。

１７１６年、江戸の画壇は転換期を迎えた。光琳の死と蕪村の生誕である。蕪村は大器晩成型。４０歳代にして世に出る。俳句の師・芭蕉に傾倒し、それまで画業行脚の旅を続ける。世俗を離れつつ、俗に生き、低俗にならず、独自の俳諧と俳画という枯淡の境地に達する。俳諧の草画といわれる「俳画」を完成、池大雅と組んだ『十便十宜図』は文人画としての光を放つ。写実と見えてその奥行きに深い自然感を込めて、精神性のある作品を世に問う。◆【国宝】十宜図（与謝蕪村筆）〔川端康成記念会〕◆【重要文化財】奥の細道図〔山形美術博物館〕、山野行楽図〔東京国立博物館〕

子供が成長し、母親も外での仕事が忙しく親子のふれあいが少なくなる中で、子供が作るお弁当が新たな親子の交流を生んでいる一家を描く。◆秋田県に暮らす谷さん一家は、父母と娘２人の４人家族。高校１年生の風子さんは毎日自分と姉、母と３人分のお弁当を作る。母の京子さんも仕事で家を空けることが多く、娘２人には小さい頃から家事をさせている。風ちゃんの弁当作りもその一環で、１個につき２００円の製作料をもらい、それが小遣いとなる。短大生の姉・桐子さんにとっても、家の掃除などの家事がアルバイトとなっている。娘たちが母のユニークな育て方を語る。

『義経千本桜』五段中二段目のうち「碇知盛の場」を紹介する。◆廻船問屋・渡海屋銀平に変装した知盛が、幽霊を装って日和待ちをしている義経を襲い、力尽きて碇を背負って入水するという話。平家に対する観客の同情や夢がこのような大フィクションを作り上げたもので、ギリシャ悲劇に比肩する英雄悲劇として、海外でも分かり易いと評判の作品である。◆副音声は英語

ミケランジェロは「最後の審判」の壁画に、旧約聖書の諸物語やダンテの神曲の世界に主題を求め、全精魂を傾けて彼自身の宇宙観、人生観のすべてを注ぎ込んだ。若々しく力強く審判を下すキリストの傍らで師を仰ぎ見る聖ペテロとパウロ。この二人はキリストの受難の後、ユダヤ教など異教徒が支配する国々に飽くなき伝道の旅を重ね、遂にローマに至り、今日のキリスト教世界の礎を築いたといえる。暴君ネロの迫害により刑死した二人の使徒の足跡をたどり、彼が描かんとした精神を探る。◆副音声は英語