お茶屋遊びは線香１本が燃え尽きる時間を単位にして代金の基準とした。遊び好きの若旦那の癖を直そうと、親は息子を百日間蔵に入れる。相思相愛だった芸者小糸は急に来なくなった若旦那に手紙を書き続けるが恋煩いで死んでしまう。百日目、若旦那は急いで小糸に会いに行くが死んだと知り嘆き悲しむ。どこからか聞こえてくる小糸と思われる三味線の音が急に止む。不審に思う若旦那に女将は「線香が切れました」。

日中の“局地戦争”がなぜ世界戦争に拡大したのか。そのエポックとなる事件を通し、戦争へ突き進む日米中の動きを追うドキュメント。（８月１０日開始、全２回）◆１９４４年、中国共産党の根拠地・廷安に派遣された米国軍事視察団は「ディキシーミッション報告」で、蒋介石のみ支援することの危険を指摘、中国政策の見直しを政府に訴えた。しかし報告は闇に葬られ、かかわったスタッフも職を追われた。報告はなぜ生かされなかったか。元視察団員の証言を聞く。

北陸道を歩き、越中ゆかりの文人武人の紀行文や詩歌を紹介する。◆北陸道は川また川の道である。古くは大伴家持が国内巡視の旅先で歌を作り、倶利伽羅峠は『平家物語』や『源平盛衰記』の舞台となった。また宗祇も訪れて連歌の会を開き、芭蕉は『奥の細道』で「早稲の香や分け入る右は有磯海」と詠んだ。芭蕉に師事した井波の浪花が建てた翁塚は、日本で最初の芭蕉塚である。俳人の大淀三千風は黒部渓谷の刎橋の景観に感嘆し、漢学者の沢田宗堅は魚津の蜃気楼を詩に詠んだ◆桔梗屋跡、境関所跡、『刎橋の図』、恒生皇子の墓、放生津城跡、前田利長廟、黒髪庵と翁塚、人麿神社跡

　山口県萩市にある熊谷美術館は、毛利藩の御用商人として栄えた熊谷家の歴代当主が蒐集した古美術品を１９６５年に美術館として公開したもの。重要文化財に指定されている豪商の家屋や蔵が展示場になっている。古萩の陶器や、江戸期の書画骨董に見るべきものが多い。歴代主人のうち特に四代目は文化愛好者としてシーボルトとも親交を結び、六代目は幕末、維新の志士の支援者として活動した。

七宝焼とは、金属の表面にガラス質の釉薬を焼き付けたもの。起源は古く、日本の古墳時代の出土品にもその例がある。「七宝」という言葉は、仏教の極楽浄土のイメージとともに伝来した。七宝の持つガラスの輝きは歴史の中で断絶と復活を繰り返し、光と影が極端に時代の中で明滅する。桃山時代に興り江戸時代は沈黙、幕末・明治にかけ技術開発で不死鳥のごとく光彩を放つ。日本の七宝は、工芸家たちの努力と創意で全世界に羽ばたいている。◆【重要文化財】花雲形七宝文鐸〔個人〕◆【その他】七宝富嶽図額〔東京国立博物館〕、花クルス七宝釘隠〔大阪市立博物館〕、七宝飾り金具〔奈良国立博物館〕

世界で一番古い１４００年前の木造建築である法隆寺はどうして建立されたのか。また６７０年（天智９）の火事の影響を受けたのだろうか。“昭和資材帳”作成の調査の一環として行われた釈迦三尊の調査で見つかった絵と文字から推理する。

長野県上水内郡小川村は、人口約４２００人の典型的な過疎の村。村では３年前から、ロサンゼルスで信州名物おやきの実演、販売を行っている。初めてアメリカへ行った村のおばあちゃんたちの渡米泣き笑い体験記。◆長野県の北西部にある小川村は、高齢化率３０パーセントで県内第６位。名産は小麦粉で作った皮に様々な具を入れて焼く「おやき」。３年前にロサンゼルスの「ＪＡＰＡＮＥＸＰＯ」に参加して以来、海を渡ったおばあちゃんたちは４０名。体でぶつかり、心を開いて楽しく交流する彼女たちを描き、心の活性化、地域づくりそして国際交流を考える。

２０世紀は「民族の世紀」であった。各共和国が独立宣言して崩壊に追い込まれているソビエト連邦の３地域に焦点をあて、民族の帰属意識と国家意識の関係を歴史的視点を含めて探る。◆東西冷戦の緊張が緩和したいま、民族問題が火をふき始めた。１９９０年１２月の国民投票で独立を選んだウクライナ共和国、アゼルバイジャンとの民族紛争の中で多数の死傷者を出したアルメニア共和国、ムスリム同志の闘争が絶えない中央アジアの国々。ソビエトの連邦解体はもはや避け得ない情勢となった。