足の不自由な不治の病の娘を乳母車に乗せて、遍路の旅を続ける母とその妹がいた。実は母親は、夫殺しの罪を償うために遍路に出たのであった。その旅の途上、三人は殺したはずの夫、娘たちの父にそっくりな男と出会う。この幻の父との遍路を通し、母娘三人のそれぞれ背負った人間的な苦悩が、めぐり来る四季の美しさと生命力の中で浄化されていく姿を描く。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆赤ん坊を抱えて学校に来るおしんを同級生がいじめる。おしんは自分へのいじめなら耐えるが赤ん坊に危害を加えられてはと思い、先生には勉強についていけないからと嘘をついて学校をあきらめる。番頭の定次に山から筏を組んで流すついでに両親に消息を知らせてやろうといわれ、おしんは手紙を書く。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆熊野筆は１８４６（弘化３）年に井上治平が広島城下から、また音丸常太が同じころ摂津の国有馬から、製筆法を持ち帰って伝えたのが始まりとされる。一般に民芸品は地元特産の資材を使うが、熊野筆は穂首の毛も軸も、中国を中心に全て他所から調達する。地元で支えるのは、代々受け継がれた製造技術だけである。「筆司」が指先の鋭い感覚を駆使する熟練の技術は、分業や機械化に馴染まず、ただひたすら手先の修練によって継承されてきた。１９７６（昭和５１）年、熊野筆は通産大臣から伝統工芸の指定を受け、上馬場正生さんら１８人の筆司が伝統工芸士の称号を与えられた。『筆の都よ熊野の町は、姉も妹も筆つくる』と歌われる熊野町では、分業の裾野が広く、住職、医者、校長先生以外は皆筆作りにかかわったと言われる。国産毛筆の８割を占める熊野筆の歴史と実績は、こうした人たちの緻密な熟練の成果である。

学校を存続させる窮余の一策として、３年前から「里親制度」を利用した過疎の村・長野県平谷村。里子としてやって来るのは、登校拒否、非行など、何らかの問題を持つ少年たちだ。この春、中学を卒業し、村を去る２人の少年の３年間を追い、親子関係とは何かを問う。

“ジャピンド”と呼ばれるインドネシア残留日本人兵を取材したドキュメンタリーの第３作。インドネシア残留兵土岐時治さんは、前年の衛星中継で、日本に残した妻の病床からの声に号泣し、厚生省の第２次帰国団のメンバーとして故郷の土を踏む。妻のフミさんの墓に許しを乞う土岐さん。子供たちは妻子を棄てた父親にさまざまな表情をみせる。

バード星人と地球人との間に生まれた一条寺烈ことギャバンが、宇宙犯罪組織マクーの地球侵略を阻止するため、コンバットスーツを「蒸着」し、宇宙刑事ギャバンとなって戦う。宇宙刑事シリーズ、メタルヒーローシリーズ第１作（１９８２年３月５日～１９８３年２月２５日放送、全４４回）◆最終回。宇宙犯罪組織マクーの首領ドン・ホラーに見限られたサン・ドルバ（西田健）は決死の覚悟でギャバンに挑む。サン・ドルバの猛攻に苦しむギャバンだが、真紅のコンバットスーツに身を包んだ新たなる宇宙刑事に助けられ、魔女キバ（三谷昇）とサン・ドルバを遂に打ち破る。いよいよギャバンは魔空城にてドン・ホラーに臨む。

白山は石川の手取川、福井の九頭竜川、そして岐阜の長良川の源であり、昔から水をつかさどる山として知られてきた。石川県側の山ろくには、かつて田畑を耕し養蚕を行う出作小屋が３００軒もあったという。今はただ１組の老夫婦が、春先から１１月にかけて山で暮らしている。◆白山山ろくに残る最後の出作小屋で、残り少なくなった山国の暮らしを知る、かけがえのない風景を見る。◆白山山麓〔石川県〕

テレビ３０年の歩みは、戦後社会にとってどのような意味をもっているのか。日本人の生活と意識に与えた影響を、多角的な討論によって明らかにしていく特別企画。（全２回）◆戦後経済復興の戦略商品として位置づけられたテレビは、ＣＭを通じて経済の仕組みまで変えていった。消費社会の先陣として、社会状況と国民意識の形成に果たした役割は大きい。デモクラシーの成熟のためにテレビはどうあるべきかを話し合う。