水俣病が公式に確認されてから本年で３６年、公害の象徴としてではなく、ひとりの障害者として自分の道を歩き始めようとする胎児性患者たちの青春を描く。◆母親の体内で水俣病に侵され、子供のころから常に胎児性患者の象徴として産業公害を糾弾する運動の最前線に立たされてきた女性がいる。彼女は自立を目指し、昨年の春から機織りを始めた。子供の頃から被写体として写真に撮られてきた男性も１０年前から言葉の代わりに写真を撮りはじめた。彼が撮った写真の１枚１枚は、心の叫びそのものである。

「雅」という言葉は、「宮び」が語源。公家や貴族が天皇家の日常生活・儀式を見習い、やがてその様式が一般化して雅の心が浸透、日本文化の源となった。京都の中央部に広大な敷地を占める囲いの中には、今も雅た姿のままで京都御所が現存している。紫宸殿・清涼殿をはじめとする建物や調度を隅なく映像化して、日本人の心のふるさとともいうべき厳かにして懐かしい風景を見る。◆【国宝】源氏物語絵巻〔徳川美術館〕◆【その他】京都御所建礼門、承明門、紫宸殿、清涼殿、御ん三間、御池庭、御内庭

第２次世界大戦終結後も内戦が続いた中国に、軍の命令によって残留し内戦に加わった日本兵がいた。しかし国は軍命の存在を否定し、彼らを「自分の意志で残留した民間人」として処理していた。見えない力に翻弄された兵士たちの体験を掘り起こし、記録文書と当時の軍命の実体に迫る。◆中国山西省に進駐していた日本軍第一軍６万人は民間人４万人と共に終戦を迎えた。当時中国では共産軍と国民党が激しく覇権を争っていた。国民党の山西省方面の将軍は日本軍を抱きこもうと日本の外務省に公式文書で協力を要請してきた。日本軍はポツダム宣言にもとづき即時帰国することになっていたが、当時山西省で大隊長だった陸軍大尉は上部の命を受け部下に残留を勧めたという。◆シリーズ・４７年目の夏に〔３〕

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、女優の菅井きんと作家の瀧澤美恵子。

北陸道を歩き、越中ゆかりの文人武人の紀行文や詩歌を紹介する。◆北陸道は川また川の道である。古くは大伴家持が国内巡視の旅先で歌を作り、倶利伽羅峠は『平家物語』や『源平盛衰記』の舞台となった。また宗祇も訪れて連歌の会を開き、芭蕉は『奥の細道』で「早稲の香や分け入る右は有磯海」と詠んだ。芭蕉に師事した井波の浪花が建てた翁塚は、日本で最初の芭蕉塚である。俳人の大淀三千風は黒部渓谷の刎橋の景観に感嘆し、漢学者の沢田宗堅は魚津の蜃気楼を詩に詠んだ◆桔梗屋跡、境関所跡、『刎橋の図』、恒生皇子の墓、放生津城跡、前田利長廟、黒髪庵と翁塚、人麿神社跡

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆津軽の人たちの心のよりどころである岩木山。旧暦８月１日のお山参詣は、豊作の喜びと家内安全を感謝、祈願するもので、津軽一円から行列を組んで山に登る。国の重要無形民俗文化財でもある御山参詣を通して、津軽の人たちの自然への謙虚さや、素朴な信仰の姿を紹介する。

「あの頃の歌をもう一度」をテーマに、４０代・５０代の働き盛りの人たちが青春時代に歌った歌を取り上げる。ＮＨＫホールから生中継。◆曲目は「嫁に来ないか」「星のフラメンコ」「逢いたいなぁあの人に」「いちご白書をもう一度」「涙のバケーション」「六本木ララバイ」「ムーンライトダンス」「舞姫」「見上げてごらん夜の星を」「スウィート・ラブ」「こころ酒」「北を恋うる歌」「今日も初恋」。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、俳優の仲代達矢と作曲家の池辺晋一郎。