一家の主婦が、事故で脳に損傷を受け、家族の顔も見分けられない障害を負った。家族の苦悩の中で、家族の意味を問い直すとともに、障害者のいる家族にとって周囲の協力がいかに不可欠かということもあわせて描く。◆中学校教師の石岡耕平（橋爪功）は妻の由紀子（樋口可南子）、娘の祐子と３人暮らし。ある日、由紀子が交通事故に遭い、一命は取りとめたものの障害を負ってしまう。納得できるケアをしてくれる病院も見つからない。それまでは仕事一筋だった耕平だが、回復の見込みのない妻のために仕事を辞め、介護に専念することを決意した。◆解説副音声と字幕表示あり

音楽に関係のあるテーマでスタジオ参加者を募り、出演者と一緒に音楽を楽しもうという番組。メインＭＣは角淳一。（１９９４年７月５日～９月２７日放送）◆この回のゲストはサキソフォン奏者のＭＡＬＴＡ。スタジオにはサックスを演奏する５８人が楽器持参で集合し、各自の十八番をワンフレーズ披露したり、全員で一緒に演奏したりする。また「音楽名人講座」ではインド音楽・シタール、タブラ、タンブーラ奏者の演奏を紹介。

“笑い”と“ふるさとのぬくもり”という２つの要素を織り込んだ公開派遣番組で、春風亭小朝と若手落語家による楽しいトークのステージショー。◆第１回は群馬県・吾妻郡文化会館から。「かかあ天下とからっ風」が名物の群馬について、春風亭小朝と若手落語家がそのお国柄を紹介。「わたしは百歳」で登場するのは今もタバコ屋の店番をする１０３歳のおじいさん。小朝はおなじみの古典落語「お菊の皿」を披露する。また、子どもたちによる八木節も。

転勤先で、近所の小学校受験に巻き込まれながらも、奮闘する親子と、低年齢化する受験戦争をコメディータッチで描く。（１９９４年１月９日～３月２７日放送、全１２回）◆Ｖｏｌ．１「お受験バトル開始！」。大手の石けん会社に勤める井上実（布施博）は、人柄は良いのだが出世には縁がない。札幌支店から本社へ転勤となり、妻の若葉（山口智子）、息子の翼と東京の社宅に引っ越してきた。翼は来年小学生になる。翼の転入したスミレ聖母幼稚園が有名小学校の受験園と知ってびっくりした若葉だが、周囲が受験の準備に躍起となっているのを見て、にわかにあせり始める。

都市銀行の合併劇を背景に、実年世代の銀行マンが己のサバイバルにしのぎを削る姿を描く。（１９９４年１月１５日～１月２９日放送、全３回）◆横浜支店長、西巻の葬儀も終わり長谷部は本店融資部長を命じられる。頭取の杉本から呼び出しを受けた長谷部は、杉本が富桑銀行との合併を考えていると知らされる。そして、ついに杉本は、取締役会議で富桑銀行との合併を正式に発表し、同意を求めた。しかし、かねてから頭取のポストをねらっていた副頭取の成瀬は吸収合併の危惧を理由に猛反対、松岡を引き込む。一方、長谷部は西巻が死の直前まで孤軍奮闘していた横浜支店の窮状を探り、西巻が杉本のもとで合併の足固めを命じられていたことを知る。

昭和の名曲、懐かしいメロディーを２夜にわたって送る。第１夜は昭和初期から３０年代前半まで。◆曲目は、東海林太郎「旅笠道中」、藤山一郎「東京ラプソディ」、伏見信子「花言葉の唄」、淡谷のり子「別れのブルース」、松島詩子「マロニエの木蔭」、ディック・ミネ「人生の並木道」、小野巡「音信はないか」、霧島昇・高石かつ枝「旅の夜風」、塩まさる「九段の母」、灰田勝彦「森の小径」、服部富子「小雨の丘」、伊藤久男「建設の歌」、並木路子「森の水車」、小畑実「湯島の白梅」、小笠原美都子「十三夜」、平野愛子「君待てども」、川田正子「夢のおそり」、岡晴夫「啼くな小鳩よ」「憧れのハワイ航路」、二葉あき子「古き花園」「フランチェスカの鐘」「さよならルンバ」、三条町子「かりそめの恋」、市丸「三味線ブギ」、菅原都々子「連絡船の唄」、久保幸江「ヤットン節」、岡本敦郎「あこがれの郵便馬車」、織井茂子「黒百合の歌」、三浦洸一「落葉しぐれ」、榎本美佐江「お俊恋歌」、二葉百合子「岸壁の母」、田端義夫「大利根月夜」「玄界ブルース」「ふるさとの灯台」、村田英雄「人生劇場」「王将」、三橋美智也「おんな船頭唄」「リンゴ村から」、春日八郎「赤いランプの終列車」、大津美子「東京アンナ」、エト邦枝「カスバの女」、林伊佐緒「高原の宿」、白根一男「次郎坊鴉」、山田真二「哀愁の街に霧が降る」、曽根史郎「若いお巡りさん」、青木光一「早く帰ってコ」、コロムビア・ローズ「銀座の柳」、藤島桓夫「月の法善寺横丁」「お月さん今晩は」、若山彰「喜びも悲しみも幾年月」、神戸一郎「銀座九丁目は水の上」、和田弘とマヒナスターズ「泣かないで」、松山恵子「お別れ公衆電話」。

男が首をくくって死のうとしているところに死神が現われた。「おまえは医者になれ。病人には必ず死神がついている。それを見えるようにしてやるから、その立ち位置を見て病人の生死を告げてみろ」と男に言う。男は教えられた通りに病人を診断し、金を貯めたが、遊びが過ぎてもとの貧乏に逆戻りしてしまった。◆グリム童話を翻案した噺だといわれている。

「三番叟」は、全国の寺社で広く行われた奉祝行事を、猿楽師たちが演じるようになったものだ。元来、田の神信仰など農耕儀礼と深く結びつき、能「翁」をはじめ、日本の民俗芸能の殆ど全てに取り入れられている。狂言師の野村耕介さんが、黒川能、毛越寺（もうつうじ）の「延年」などを見ながら、「三番叟」の起源や由来などについて解説する。長唄の「雛鶴三番叟」は、洗練された歌舞伎舞台の芸として作曲、振付されたもので、華やかな音楽にのり、優美な舞踊が舞台に展開する。◆舞踊　長唄「雛鶴三番叟」、「三番叟」（能「翁」から）揉の段、鈴の段、宮田哲男【人間国宝】