漢方薬、鍼灸、気功など東洋の医学や健康法への関心が高まっている。東洋医学を科学の目で見直し、現代医療の中で果たす役割を考える。◆最終回では気功などの東洋の養生法が、不規則な生活を強いられ体のバランスを崩した現代人にどのような効用をもたらすか、その背景にある考え方とともに検証する。

職を失った中年男が昔の恋人を思い出し、彼女のふるさと・函館にサケを見にひとり旅立つ。原作：内海隆一郎。◆実直が取り柄と思われていた村井喬（古谷一行）は、大阪の市役所職員を辞め、若い頃２度も堕胎させた恋人・里子（多岐川裕美）のことをふと思い出す。職を失ってはじめて里子にすまないという気持ちがこみ上げた。里子の口ぐせは故郷・函館の鮭の遡上。村井は里子へのざんげの思いをこめて、ひとり寝台列車で北海道へ旅立つ。途中、村井は母に逃げられた少女（川上麻衣子）に会い、その子の母に里子のイメージを見る。そして奇妙な二人の旅が始まる。

七尾線の終着駅輪島。駅名表示に、次はシベリアと書かれている。能登半島の磯べりに、平家の落人が住みついたというこの町は、輪島朝市で賑わう。厳しい自然条件の中で暮らす半農半漁の人々は、海藻シャブシャブや手作り豆腐など、素朴な食生活を送る。壮麗にして重厚な漆器、輪島塗りは、幾多の工人の手を経て仕上げられる。修理復元された“塗師の家”を訪ねる。その昔、全国に雄飛して技をひろめた塗師は、情報発着信の役目を勤めたという。旅人は東野英心。◆第１０４１回　◆輪島朝市塗師の家

日本美術史の中で、黄金を使った表現の時代的推移を考察する。◆仏教伝来とともに日本に来た黄金は、皇室中心の貴族文化では主流になり得ず、むしろ成り上がり者によってもてはやされた。下って江戸初期、京の町衆出身の本阿弥光悦と俵屋宗達の出会いによって、王朝美が再興され、それが琳派に受け継がれ画期的な装飾様式が確立された。黄金を絵画表現に取り入れた日本絵画は江戸期に飛躍的な発達を遂げ、世界に類のない美を生む。◆伊勢物語図色紙（俵屋宗達筆）〔バーク・コレクション〕、蓮下絵和歌巻断簡、松島図屏風（俵屋宗達筆）、八ツ橋図屏風（尾形光琳筆）、梅立葵図（尾形乾山筆）、桜花図屏風（酒井抱一筆）、菖蒲に蛾図（鈴木貴一筆）

優勝３１回、５３連勝、通算勝ち星１０４５勝などの記録を残し、横綱千代の富士は１９９１年夏場所３日目の取組を最後に引退した。ケガや逆境を乗り越えてつかんだ栄光の座、その土俵人生の転機となった名勝負の数々を紹介し、千代の富士の「心・技・体」に迫る。

マドリッドのプラド美術館の中で一際目をひく、ゴヤ作「着衣のマハ」と「裸のマハ」の２作品。スペイン帝国最盛期の１９世紀始めに描かれた。宗教的道義が厳しい時代に危険を冒して描いた裸のマハのモデルは誰なのか。その謎は２００年後の今も解かれていない。宮廷画家として上流社会に知り合いを多くもっていたことからアルバ公爵夫人の説が有力だが、確たる証拠はない。他に３人の女性像が浮かぶが、その謎を知るのはゴヤだけである。◆フランシスコ・ゴヤ（１７４６～１８２８）「着衣のマハ」１８０３－０６、「裸のマハ」１８０３－０６、「目かくし遊び」１７８８、「カルロス四世家族」１８００、「巨人」１８１０－１８１２、「アルバ公爵夫人」１７９５，９７

琉球に伝わる色鮮やかな染色工芸の「紅型」。１年中、しゃく熱の太陽が降り注ぐ風土の中、この土地で目にするものはすべて極彩色。どんな濃厚な色彩も光にとけて調和していく。４００年前に完成した紅型は、琉球王家の衣装として発達した。◆型染めの知念家と筒描の城間家の伝統的な両家の染色技法、制作工程を追う。そして海上交易に頼る地理的条件から平和と文化政策に重点を置いた琉球の人々の知恵と歴史を、紅型を通して紹介する◆麻白地衣裳、木綿黄色地胴衣、縮緬黄色地衣裳、絹桃色地衣裳、木綿染分地衣裳、麻紺地風呂敷

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、文化人類学者の石川栄吉氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ソロモンの、「顔切り」儀式を中心とした出生から青年時代までの島の人々の生活と、酋長就任の祭事の記録。◆前半はソロモン諸島の島々を舞台に、南太平洋の伝統に根ざした生活を送る人々の姿を描いた。マライタ島の水上島でのお産で生まれた赤ん坊は、１１、２歳になると“セゲセゲ”という成人の儀式を受ける。これは部族の印である波や亀甲の模様を顔に彫り込み、部族の一員として正式に認められる儀式であるが、本人たちにとっては苦しい試練の時だ。◆後半は、東ソロモン、サンクリストバル島の、伝統的な酋長の就任祭事の記録。タワニの村では４年前に死亡した前酋長の喪が明け、ヤム芋やタロ芋の収穫を待って付近の村人を招待した一大パーティーが開かれ、新酋長の就任祭事が行われた。新酋長がこの催しをいかに綿密に計画・実行したかを記録し、その祭事の権限と一般の村民との関係、さらには社会の仕組みを考える。