１９８８年、交通事故死者は１３年ぶりに１万人を突破した。以来死者は増え続け、第２次交通戦争とまでいわれる。日本で交通事故を減らすにはどうしたらいいのか。緊急レポートと徹底討論の２部構成で問題を探る。（第２部は同日２１時４５分から放送）◆乗車中の死者の多さが目立ち、高速道路では２年連続で３０パーセントを超えている。車自体の安全性はどうなっているのか日米の基準を比較したり、道路の問題点、大型トラックと乗用車との衝突事故の多発という日本独特の現象の検討など、多角的に問題を提起する。

日本には約１７０万人もの人が文字の読み書きに不自由していると言われる。この中には、被差別部落の人々もいる。読み書き教室の様子や人間解放と文字をテーマに考える。◆同和対策事業が実施されて２０年、さまざまな環境改善が進んだ。識字、それは文字と人間との真剣な出会いの世界。同和事業の中で行われている識字教育と文字を学ぶ人々を各地に訪ねる。生活の中で文字を識ることがどれだけ人生を明るくするかを伝える。

剣豪・宮本武蔵の半生、関ケ原の戦いから巌流島の戦いまでを描く時代劇。（全６部・１３巻）◆武蔵のライバル・佐々木小次郎は、「燕返し」を編み出す。

『仮名手本忠臣蔵』を取り上げて、時代と人物の設定や衣裳などについて、時代物を得意とする中村吉右衛門が解説する。◆生々しい事件を源平時代に置き換えるのは江戸時代の歌舞伎の手法。そのため時代を超越した普遍性を持つものが多く、先人が残した舞台をさらに洗練して受け継ぐことで芸術性を高めて来ているのが、今の古典芸能である。

大都市を中心に高騰し続ける地価。歴代内閣の最大の課題といわれながら、有効な解決策は示されないままである。番組では「地価は下げられる」という前提に立ち、５夜連続・計１２時間の生放送でその方策を考えていく。テレビ世論調査を交え、現状リポートと討論により、解決への具体的な道筋を探る。（１９９０年１０月１０日～１０月１４日放送）◆第４回。地価高騰は東京と地方の資産格差を拡大し、地方をより一層疲弊させた。東京の地価高騰の背景に横たわる一極集中、その経済的メカニズムを明らかにし、企業の分散のための条件を探るとともに、遷都論・分都論などの有効性、現実性を考える。出演は宇野収、佐藤守良、堺屋太一の各氏ほか。

都会の孤独な若者たちが、老人の故郷釧路に同行する。◆雅子はチェリストを目指し、東京で一人暮らし。ふとしたことでクラブで雑用をしている隆造を知り、そこに出入りする若者たちとのつき合いが始まる。富山から上京した予備校生の修造、熊本出身の看護婦・恵美らは閉店後のクラブに何となく集まりそれぞれの故郷を語り合う。隆造は故郷への思いをつのらせ、雅子たちに一緒に釧路へ行ってくれるように頼む。

ビジネスマンの父親と、その事業を継ぐことを期待されている息子との葛藤を描いた、同題のベストセラー書をもとにしたドラマ。（１９９０年６月２６日～７月１７日放送、全４回）◆入院した父・雄作に請われて、信之は父の製薬会社に入社し工場の課長補佐というポストを与えられた。ところが初日に遅刻、坂本課長に帰宅を命じられる。社長方針で息子でも例外にならないというが、新薬開発を次々と手がけてきた研究員の高原だけは別格と知って反発を覚える。天涯孤独の高原に雄作は目をかけていた。信之は、高原が製造をやめた製品「昆布ゼリー」を復活させようとする。

千葉県内に伝わる民俗芸能の中でも異色な「鬼来迎」は、九十九里沿岸の町、光町虫生に８００年ほど前から伝わる仏教劇である。毎年８月１６日の施餓鬼に演じられる舞台の様子を紹介。◆鬼来迎は鬼舞ともいい、地獄を再現して因果応報を説く珍しい仏教劇。鎌倉時代の創建と伝えられる広済寺の境内に舞台を設けて上演される。賽の河原で鬼におどされる子供たちを救う地蔵菩薩、閻魔の裁きによって責め苦を受ける女亡者に手を差し伸べる観音菩薩。本来の上演場所だった地蔵堂はがけ崩れで失われたが、劇の内容は変わっていない。