人口の急増に悩む中国で展開されてきた「一人っ子政策」の生んだひずみや問題を都市部と農村部で取材、その現状と波紋をリポートする。◆人口の急増は都市の住宅問題にとどまらず、食糧不足、教育荒廃、治安悪化など多くの難題をひきおこし中国最大の国内不安のもととなっている。１９７９年から全国で強力に進められてきた「一人っ子政策」にもかかわらず、１９９０年の調査で人口は、１１億３千万人に達した。しかし農村部には戸籍に入れていない「黒孩子（ヤミっ子）」が多く存在し、また女児の捨て子、中絶も急増している。そして都市部の一人っ子は「小皇帝（超過保護児）」になりがちだという。

芳村五郎治さんと杵屋五三郎さんの演奏による長唄にのせて、日本舞踊界の重鎮、花柳壽楽さんが「石橋」を能に近い形で舞う。そして写真家の白川義員さんが能楽のもととなった伝説の清涼山（中国の五台山）を紹介する。◆「石橋」では文殊浄土にかかる石橋の神秘が木こりによって語られ、やがて獅子が現われ豪快な舞を披露する。◆壽楽さんは法師、木こり、獅子を一人で踊り分ける。前半の険しい山を登る描写そして後半の獅子の勇壮な舞いが見どころである。

海洋国家として世界に君臨していた、１７世紀オランダ。首都アムステルダムで活躍したのが、ヨーロッパ絵画史上最大の巨匠ともいわれるレンブラントだった。商人仲間から“集団肖像画”の注文が相次ぎ、彼は名誉と莫大な報酬を得て頂点にのぼりつめた。一方で彼は、生涯１００枚に及ぶ自画像を描いた。人々の内面に光をあて、生々しい人間像を描いた裏で、自画像には自分の人生そのものを表現したのだろう。華やいだ時期は去り、晩年は無名となって過ごした。◆ハルメンスゾーン・ファン・レイン・レンブラント（１６０６～１６６９）「寺院内のシメオン」「目をえぐられるサムソン」「ユダヤの花嫁」「夜警」「トウルブ博士の解剖講義」「自画像」、国立アムステルダム美術館

日本にコメの市場開放を強く求めるアメリカの農業や、輸出に向けた新たな動き、農民の本音などを取材する。そして国内の稲作から生産性の高い農業へと取り組む現状を通して、２１世紀に向けて大きく変わろうとする農業の姿を描く。

落差１３３メートル、日本一の那智大滝。見るものに自然を超えた霊気を感じさせ、滝を神と結び付けた熊野信仰。院政時代の上皇たちの度重なる御幸から、やがて「蟻の熊野詣」といわれる庶民信仰へと移り、神の聖域として今日まで人々を引き付ける。那智の浜から南方浄土へ船出した補陀洛渡海の故事や、今なお続く大社の扇神輿と勇壮な那智の火祭りの盛儀を織り交ぜて、大自然と溶け合った神へのあがめと日本のふるさとの原形を見る。◆【重要文化財】三貌十一面千手千眼観音像〔補陀洛山寺〕◆【重要無形民俗文化財】那智の田楽◆【名勝】那智大滝

中部地方の農家を舞台に、愛敬のある祖父が孫の嫁さがしに奔走、ところが自分も“老いらくの恋”におちる。そのてんまつを描く。◆キタナイ、キツイ、キリガナイといわゆる３Ｋのレンコン農家。嫁については皆あきらめかけているが、畑を守ってきた又市（大滝秀治）はちがう。孫の隆雄（三浦浩一）にいい相手をと、町へ出て手当たりしだいに声をかけ、ある日聡美（土家里織）と出会う。何とか二人の仲立ちをしようとディスコでデートさせるが、様子をうかがううち又市のほうが調子に乗りすぎて倒れてしまう。目覚めれば聡美の家、看病してくれる聡美の祖母の喜久子（乙羽信子）に又市が夢中になってしまった。◆製作：読売テレビ、東京映画新社

時代物浄瑠璃の傑作『平家女護島』の二段目「鬼界ケ島」の通称である。構成の見事さと舞台装置などが見どころである。◆鬼界ケ島に流された俊寛・成経・康頼のうち俊寛だけは許されず、独り島に残って去りゆく船を見送るという、まさに人間ドラマである。時代物としても特異な性格を持つが、さらに仏教的な考え方を背景に、義太夫狂言を使い、工夫された幕切れの舞台装置が、この狂言を鑑賞するポイントである。◆副音声は英語

天才物理学者アルベルト・アインシュタイン（１８７９～１９５６）に関係する言葉をキーワードに、彼が考え到達した「知の世界」を理解する、いわば広大な頭脳宇宙へ旅するシリーズ。（１９９１年４月２６日～１２月２２日放送、全８回）◆アインシュタインのノーベル賞受賞の対象となった、光が粒の性質をもっているという「光量子論」をテーマに、その光の性質を「光子力一」という車の映像に例えて描く。