１９７０年（昭和４５）１０月にスタート、“旅”のだいご味を求めて日本列島を巡って２０年。１０００回目を記念して最多出演の渡辺文雄と女性最多出演の藤田弓子が日本縦断旅行に出る。◆渡辺は札幌から南下、藤田は鹿児島から北上し、大阪・花の万国博覧会会場で出会う。二人の道中ではかつて旅した思い出のＶＴＲも織り込まれ、番組の２０年の歴史が浮彫りになる。?は札幌から名古屋までの旅と、西鹿児島から博多までの旅とで構成。◆第１０００回

初誓願を前に神父を目指す若き修練生たちの恋や悩みを幻想的に描く。◆中浦一郎（野村宏伸）は２３歳。岐阜県多治見市の修道院で、神父になるための初誓願（貞潔・清貧・従順を神に誓う）を前に、静かな祈りの日々を送る神学生である。司祭となって南米で布教活動をするのが彼の夢であったが、ここ数日、祈りの中に乙女の幻想が現れ悩んでいた。一郎は幻想の乙女が大学生の頃あこがれていたテレビのお天気キャスター・長倉和美（中村あずさ）だったことに気づき、神父の勧めにしたがって彼女を訪ねることにする。

時代の最先端で活躍する、分野を異にする二人が現代的なテーマをめぐって徹底的に語り合うトーク番組の最終回。（１９８８年４月２３日開始）◆日本の土地無策は国内だけでなく世界の批判の対象となっている。タイム・ライフ特派員のチャング氏は、土地問題は民主主義に関わる根本問題であるとの認識に欠けていると指摘、神戸大学教授・早川和男氏と国際的視野に立った土地哲学を展開する。

人の心の中にある恐れ、おびえ。それらが形になって現われた闇の住人、妖怪。やがてそれは幽霊などに変化する。◆日本人は世界にまれなほど多くの妖怪画を残している。仏教思想と結び付いた六道絵、百鬼夜行の図柄。各地に残る妖怪絵巻や浮世絵師によって描かれた化物たちの、怪奇にしてユーモラスな姿態・行動の数々を探る。そしてこれらを時代の変わり目や世相の混迷が投影された風俗、また人類の思想史として考える。◆【国宝】六道絵〔聖衆来迎寺〕◆【重要文化財】大江山絵詞〔逸翁美術館〕、土蜘蛛草紙〔東京国立博物館〕、百鬼夜行絵巻〔大徳寺〕、百鬼夜行絵巻〔松井文庫〕

痴呆の母の前で、母親の願望にそった偽りの人生を演じる姉妹を通じて、現代の家庭の持つ危うさを描きながら、家庭本来の温かさや、家族愛の大切さを問いかける。◆東京・北千住。杵子（いしだあゆみ）と夢子（小泉今日子）の姉妹は、ボケた母・かな女（加藤治子）が好きな唄をちゃんと思い出せずやきもきしているのを見て、ふたりで練習して聞かせる。杵子は母のボケが原因で離婚した健吉（柄本明）の姿に、別れたのは自分のわがままが原因だったのでは、と思い始める。

汚染の進む東京湾を舞台に、海一筋に生きる兄と、その頑固さに反発しながらも次第に心が通い合う異母弟を描く。（１９９０年１０月１８日～１１月１５日、全５回）◆第２回。島洋平（緒形直人）はパイロットになるという夢に破れ、腹違いの兄・甚平（大地康雄）の釣り船屋を手伝っている。たった一度の浮気を責められて家出をしていた義姉の久美が帰って来たが、甚平は久美（かたせ梨乃）を許そうとはせず、間に入った洋平にも当たりちらす。

夫の愛人が突然訪ねてくるが妻には寝耳に水の話だった。愛人と妻が散らす火花をサスペンスタッチで描く。原作：連城三紀彦「落葉樹」。◆民芸雑貨の店をやっている山根弓代（大原麗子）という女が、突然、北沢規子（音無美紀子）を訪ねて来た。７年間、規子の夫の愛人だったという弓代は、規子に気づかれないように、香水から石鹸まで規子と同じ物を使っていたことや、妻と離婚し、自分と結婚すると言われたことまで、規子の夫との関係を話していった。逆上した規子は、夫が買い集めた古陶器を片っ端から打ち砕いた。その陶器はすべて弓代が買い与えたものだったのだ。規子は１０年の夫婦生活を思い返してみた。

文緑・慶長の役で秀吉が朝鮮出兵したとき、各大名は競って朝鮮の陶工を連れ帰った。鹿児島の西南、東市来町に上陸した沈壽官の先祖は、美山の地に定住した。以来４００年、高貴な薩摩焼を作り続けている。湯之元温泉の近くには、藩財政を潤した樟脳の製造発祥の地がある。吹上町で薩摩の代表的産物・焼酎の製造と美味に酔う。美山では、手工ギター工房で木工品の逸品と出会う。東シナ海の浜辺を歩き、潮騒のなかで薩摩旅情に酔う。旅人は渡辺文雄と黒田福美。◆第１０２０回　◆壽官陶苑（東市来町）鶴丸城跡