中国江蘇省にある無錫市に２か月間カメラを据え、赤ちゃんの誕生から老人の死まで〈中国女性の一生〉をオムニバスで記録したドキュメンタリー特集。◆無錫市は上海から西へ１３０キロの太湖に面し、人口は約８０万人。日本人には馴染み深い蘇州に隣接する風光明媚さ、美人の多さで知られており、今回の取材は観光に力を入れ始めた当局の積極的な協力で実現した。自由な取材で記録された映像は、公園でくつろぐ新婚夫婦や恋人たちへのインタビュー、祖母を亡くして悲しむ家族の表情や葬儀の模様など、素朴な市民の表情を伝える。また、見合いや結婚、出産、定年退職や葬儀など人生の節目に焦点を当てることで、経済の停滞や産児制限、教育問題など現在の中国が抱える問題を庶民の生活レベルで伝えている。

愛情にすき間風が吹きはじめた中年夫婦の日常生活を淡々と描きながら、夫と妻それぞれの心の中に芽生える不満や欲望を浮き彫りにする。（１９８３年２月２０日終了、全６回）

９月１日の「防災の日」にちなんで、地震による火災の恐ろしさを訴えるドキュメント。◆関東大震災は、災害史上例のない火災による惨事だった。中でも東京・本所区（現墨田区）では、避難していた４万人のうち３万８千人が焼死した。その原因は、烈風の中に火の粉を抱え込んだ火災旋風だといわれている。一瞬のうちに多数の命を奪った火災旋風とは一体どういうものなのかを、実験を交えて探っていく。

米国のボストン美術館は日本をはじめとする東洋美術の宝庫といわれている。その中から数十年ぶりに里帰りした日本の絵画の名品を紹介する。◆『法華堂根本曼荼羅』は現存する仏画の中で最も古く、ほかに類の無い貴重な名宝の一つである。この絵は仏教の開祖・釈尊が、霊鷲山において弟子たちを集め法華経を説いている姿が描かれている。釈尊の美しい肌色や着衣は、８世紀当時の色調をよくとどめている。

奈良県高市郡明日香村は、古代日本の歴史を解く、多くのなぞを秘めた里である。巨石で築かれた石舞台をはじめ、多くの古墳や遺跡もある。古代の華やいだ貴族中心の仏教文化だけではなく、明日香にも素朴な庶民信仰があった。稲淵と栢森という２つの集落で、それぞれ男と女をかたどった綱の飾りを作り、子孫繁栄、五穀豊じょうを願う『綱かけ神事』が行われる。昔も今も変わらぬ、村人たちの神への敬けんな祈りの姿がある。◆綱かけ神事〔奈良県〕

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆赤ん坊を抱えて学校に来るおしんを同級生がいじめる。おしんは自分へのいじめなら耐えるが赤ん坊に危害を加えられてはと思い、先生には勉強についていけないからと嘘をついて学校をあきらめる。番頭の定次に山から筏を組んで流すついでに両親に消息を知らせてやろうといわれ、おしんは手紙を書く。

日本三景の一つとしてたたえられてきた宮島の、様々な秋の行事や、そこに生きる動植物を紹介する。◆宮島の秋は「たのも船」から始まる。厳島神社の聖域である宮島では、明治時代になるまで農耕が禁じられていた。そのため農作物は他の土地から取り寄せるしかなく、島の人たちの農耕に寄せる感謝と尊敬の気持ちはどこよりも強かった。その感謝と尊敬の念を表し、あわせて今年の豊作を祈願するのが、この「たのも船」の行事である。家々で作られた飾り船に家族の人数分だけの人形を乗せて旧暦８月１日の夜、ろうそくを灯して海に流す。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆熊野筆は１８４６（弘化３）年に井上治平が広島城下から、また音丸常太が同じころ摂津の国有馬から、製筆法を持ち帰って伝えたのが始まりとされる。一般に民芸品は地元特産の資材を使うが、熊野筆は穂首の毛も軸も、中国を中心に全て他所から調達する。地元で支えるのは、代々受け継がれた製造技術だけである。「筆司」が指先の鋭い感覚を駆使する熟練の技術は、分業や機械化に馴染まず、ただひたすら手先の修練によって継承されてきた。１９７６（昭和５１）年、熊野筆は通産大臣から伝統工芸の指定を受け、上馬場正生さんら１８人の筆司が伝統工芸士の称号を与えられた。『筆の都よ熊野の町は、姉も妹も筆つくる』と歌われる熊野町では、分業の裾野が広く、住職、医者、校長先生以外は皆筆作りにかかわったと言われる。国産毛筆の８割を占める熊野筆の歴史と実績は、こうした人たちの緻密な熟練の成果である。