作家・吉村昭の「桜田門外ノ変」を原作に、ドラマと史料で幕末の激動の時代を映像化した歴史ドキュメンタリー。◆１８５６年ハリス来航。開国か攘夷か、幕府としての判断を迫られた大老・井伊直弼（長門裕之）は、水戸藩・徳川斉昭（佐藤慶）の攘夷論を押さえて謹慎を申し付け、開国に踏み出す。水戸藩の有志は江戸へ出奔し、井伊暗殺を図る。その一人・関鉄之介（川谷拓三）の事件前後の詳細な日記を縦糸に、開国・倒幕へと動きだす時代のうねりを描く。

ロンドンのとある大学の日本語学科に赴任した英語のできない日本語講師の男と、イギリス人女性とのラブロマンスを中心にしたロマンチック・コメディ。◆ある夏の日、ヒースロー空港に降り立った山田義則は生まれて初めての外国に内心ビクビクしていた。英会話がほとんどできない彼は、自分を派遣した大学と教授を恨めしく思った。日本語なら誰にも負けない、頼まれて来てやったんだとから威張りしてみてもそれを英語で言えはしない。専門的な質問に答えられない彼は同僚や学生のひんしゅくを買い、孤立していく。そんな生活の中で唯一の慰めは、美しい女子学生・メアリーに会えることだけだった。

３０年前に別れた女房を迎えに行く父と息子の胸のうちを描く。◆大介は３年ぶりに父の平吉から連絡を受けた。平吉と大介を置いて島村という男と逃げた母・雛子を迎えに行こうというのだ。島村が死んでからは木曽のサナトリウムで養生しており、いまは身寄りもいないらしい。久しぶりにあった父子はぎこちなく会話を交わすが次第にうちとけていく。大介は自分たちを捨てた女だと母を非難するが、平吉はずっと忘れられなかったという。２人は翌日その母を訪ね木曽へ旅立つ。

死に近づきつつある患者を支える「終末期医療（ターミナルケア）」に取り組む長野県の小さな病院の様々なケースを通して、人間としての「安らかな死」とは何かを考える。◆現在の医療システムは“治療・延命”の論理で動いており、誰も避けられない“死”のための治療はなされていないのが現状である。しかし高齢化が進む地域の病院にとって終末期医療は現実の問題。長野県上高井郡小布施町にある小布施新生病院は、一般病院ながらターミナルケアに取り組んでいる。１年４カ月にわたって、患者を支えるスタッフの姿、そして様々な死を取材し現在の終末期医療の問題点を浮きぼりにする。

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆青森県五所川原市の織野さんはビデオ撮影歴１０年。五所川原短歌会の基礎を築いた郷土の偉人、加藤東籬と和田山蘭の友情と生涯をビデオ作品に作りたいと考えている。梅の花が咲き始めた梵珠山を背景に、撮影を続ける織野さんが映像の中に残そうとしている津軽を描く。

東京の下町・佃島を舞台に、妻子を捨て３年ぶりに舞い戻ってきたダメ親父が、息子の信頼を取り戻そうと奮闘する姿を描く。（１９９３年７月２日～９月２４日放送、全１３回）◆第１回。下町でラーメン屋“姉妹”を営む矢坂姉妹の姉・智子が、過労からくるクモ膜下出血で急死。妹の紀子（菊池桃子）は、姉の息子で、９歳の一茂と２人で暮らすことになった。そんな折り、智子の夫で、３年前に水商売の女と家を出た正夫（陣内孝則）がひょっこり戻ってきた。正夫が家出してからの智子の苦労を見てきた紀子は、正夫を罵った。思ってもいなかった智子の死を知った正夫は呆然とする。

雲仙普賢岳の噴火による最初の大災害直後、被災者である住民の間に「特別立法」を求める声が上がった。災害と国と自治体とに翻弄される被災者を追いながら、地方自治とは何かを検証する。

ベトナムからトルコ国境へとアジアを東西に横断する“アジアハイウェー”。国連の提唱によって建設され、繁栄と平和の道となるはずだったこのルート上の国々の現状を描くシリーズ。（１９９３年４月２５日～１９９４年３月２７日放送、全１０回）◆第五集。アジアハイウェーの国々の中でもっとも若い国家、バングラデシュ。「三度三度の食事を取れるようになりたい」という願いを持ち、３００万人という多大な犠牲を払ってパキスタンから独立した。しかし依然として世界最貧国のまま。厳しい現実に翻弄されながらも、イスラム教の断食明けを喜びあい、独立時の夢にこだわり続ける人々の姿を追う。