世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆中国、蒙古自治区のゴビ砂漠を南から北へと走破し、そこに暮らす人々の生活と、背景をなすユニークな自然と野生の姿を描く。ジンギスカンを神として祭る南部砂丘地帯の信仰生活、コビタンのフタコブラクダの放牧や、夜の砂漠をカンガルーのようにとび回るトビネズミ、北部の草原の夏祭りでの蒙古相撲や、馬の長距離レースなど、ゴビ砂漠の伝統文化を紹介する。

伝統の技法を自由自在に操る森口華弘。その世界は華麗でつやがあり、薫り高い品格が漂う。◆小学生のころ既に意表をついた絵心で天分を発揮した着想の妙は、老境に至るも新鮮さは衰えない。京友禅の一職人から人間国宝になった作家の「着る人が主役で、自分はそのお手伝い」という謙虚さと、失敗を恐れぬ前向きの姿勢が自然に作品に反映する。

尾瀬沼で山小屋を開き、自然保護に生命を賭けた親子３代。それは人間との闘いであり、自然との闘いでもあった。◆１９３２年、（昭７）春、町娘の明子（真野響子）は尾瀬で山小屋を営む、二代目・惣平（北大路欣也）に嫁いだ。朝三時半起床、自給自足、冬は３メートルを超える積雪と、山小屋の生活は厳しい。惣平は尾瀬の自然を守るため、ダム建設反対運動に奔走するが…。

毎週日曜の朝に、岡山・香川県下の町おこし、村おこしにつながる新しい動きを、産業や観光の面から捉えて伝える。また、その週のホットニュースにもスポットを当てる。

興福寺の阿修羅像は、その美しい顔と６本の手のしなやかな姿で古来から人気のある仏像である。この阿修羅像に魅せられた演出家の野田秀樹さんが、興福寺を訪ねる。◆阿修羅はもともと人々に釈迦の説法を聞かせないように邪魔をする悪だった。ところが説法を聞いているうちに感化され、仏門に帰依する。それから釈迦を守る守護神として活躍することになった。その若々しい顔は、仏門に帰依した最高の喜びを表している。

６５歳以上のお年寄りがついに全人口の１０パーセントを突破し、激増する認知症や寝たきりの老人に対する介護がより必要になってきている。これらの老人を介護する体制の問題点を明らかにしていく番組。（全４回）◆第２回は、家庭にかかる介護負担の実情、自治体による公的サービスの実情、民間企業のサービスなどをリポート。

刀剣研磨の名門・本阿弥家の養子となり、立つべくしてその場に立った研ぎ師・本阿弥日洲。◆日本刀が持つ独特の曲線美。鍛えぬかれた地金。そして華麗な刃文。その美しさ優雅さは日本人の美意識の究極の表現とさえ言われる。日洲は「地金は秋の空のように青黒く、刃文は白雲のように」と精進を怠らない。その祖に光悦の流れをくむ文化人としての素養にも磨きをかけ、最高峰の地位を堅持している。

何百という小さな穴を彫った型紙を一分の狂いもなくつなぎ合わせて、のり置きをする。このような超技法を駆使して作られる江戸小紋は、武家から町方のしゃれ着となり、明治以降は高級品として人々から愛された。◆機械全盛の現代、型紙も型彫りも染め付けも、伝承通りに限界まで挑戦する職人の心意気。「機械によるからっぽの芸でなく人の手を大事にし、温かさ、親しさあふれる人の心を後世に伝えたい」と小宮康孝は言う。