戦国の乱世に天下布武をめざした織田信長の生涯を描く時代劇。◆桶狭間で劇的な勝利を収めた信長は、藤吉郎や犬千代らの活躍も得て、美濃、近江など近隣諸国を制圧していく。信長が目指すのは、将軍・足利義昭を奉じて天下を統一することだった。近江の浅井長政を滅ぼした信長は、琵琶湖畔に壮麗な安土城を建てる。

現在使っている「職人」という言葉が生まれたのは、室町時代末期の１６世期末からである。都市で手工業者の需要が高まり、貨幣の流通とともに代金仕事という生産様式が成立したころ、『東北院職人歌合』に職人の姿が表われる。以後、様々な職人尽絵が描かれ、京都や江戸の百様百態の職人や庶民の姿が、それぞれの時代背景とともに生き生きと歴史の中に登場する。機械の発達により急速に姿を消しつつある、職人に思いをはせる。◆【重要文化財】洛中洛外図屏風〔上杉家管理事務所〕◆【その他】職人尽絵〔喜多院〕、江戸図屏風〔東京都立中央図書館〕

食文化を中心に、日本各地および海外に取材し、クイズ形式で楽しむバラエティー。◆この回では、東京・銀座、四谷、西新宿、大阪・西天満、福岡・中州、熊本・鶴羽田、各地の料理屋を訪ねる。特製コロッケやシャキシャキ食感のソーメン、秘伝のふりかけ、オリジナルぎょうざなど、各店の逸品珍品を紹介し、そこから問題を出していく。司会は桂文珍と酒井ゆきえ。

運慶（～１２２３）が青春時代に野望を内に秘めて刻んだ大日如来像が、奈良の円成寺に残っている。藤原彫刻の丸いふっくらした仏像に飽き足らず、生き生きとした生命力のあふれる仏像を造りたいと願った運慶。◆気力がほとばしるような力強い鎌倉仏像を完成させ一時代を区切った、運慶の数々の作品を紹介。武家社会への移行という変革の時代の芸術潮流を、仏像表現の側面から考察、運慶像に迫る。◆【国宝】興福寺北円堂、不空羂索観音坐像、弥勒仏坐像〔興福寺〕◆【重要文化財】円成寺の楼門、本堂、阿弥陀如来坐像、大日如来坐像〔円成寺〕

京都の東寺は、数多くの国宝がある真言宗の寺。現存する塔では最も高い五重塔で有名。また講堂には、密教の仏像が２１体も立ち並ぶ。うち１５体が国宝で、弘仁様式と呼ばれる仏像彫刻の傑作。大日如来を中心とし五智如来・五大菩薩・五大明王を左右に配した構成で、密教の根本教理の曼陀羅世界を立体的に表現したもの。「智拳印」という仏像の手の結び方の意味を説き、また壮大な大宇宙を具現化した密教美を味わう。◆【国宝】教王護国寺（東寺）の五重塔、大師堂、五大菩薩坐像、梵天坐像、帝釈天半跏像、四天王立像、両界曼陀羅図〔教王護国寺〕

妻のがん宣告から始まったエリート商社マンの苦悩と試練の日々を描く。◆重夫は商社の営業課長仕事一筋の“会社人間”。単身赴任でここ１０年はほとんど海外暮らしをしてきた。ニューヨークから３年ぶりに帰国、部長昇格の内示を受けて張り切っているところに、妻・品子がガンの末期だと知らされる。重夫は昇格も出世も投げ捨て、幼い子供を残して死んでゆく妻のため、そして子供のためにすべてをかけようと決意する。

「昭和の歌」の大集成。当時のニュース・フィルムを織りまぜ、時代を彩った数々のメロディーを紹介していく。第３回は日本が高度成長をとげた昭和４０年代以降。演歌、アイドル、フォーク、ニューミュージックと歌謡界も多様化していく。（１９８９年４月２９日～５月４日放送、全３回）◆この回で紹介するのは、内山田洋とクールファイブ、青江三奈、鶴岡雅義と東京ロマンチカ、伊東ゆかり、由紀さおり、千昌夫、いしだあゆみ、山本リンダ、奥村チヨ、和田アキ子、アグネス・チャン、天地真理、尾崎紀世彦、小柳ルミ子、ぴんから兄弟、ちあきなおみ、布施明、ピンキーとキラーズ、ジャッキー吉川とブルーコメッツ、南こうせつ、海援隊、ダウンタウンブキウギバンド、沢田研二、サザンオールスターズ、郷ひろみ、西城秀樹、野口五郎、キャンディーズ、ピンクレディー、山口百恵、松田聖子、岩崎宏美、中森明菜、小林幸子、山本譲二、細川たかし、さだまさし、五輪真弓、谷村新司、五木ひろし、八代亜紀、森昌子、石川さゆり、森進一、光ＧＥＮＪＩ、美空ひばり。

まちづくり・まちおこしの切り札として、伝説の怪蛇「つちのこ」を起用した広島県甲奴郡上下町の涙ぐましいまでの騒動ぶりを描く。◆町の活性化といえば一村一品運動やイベントづくりが多いが、これにもかげりが見え始めた。かといって何か知恵を出さなければ出遅れてしまう、と町政も頭が痛い。そこで飛び出したのが「ツチノコ観光資源」作戦。ことの発端は１９８８年（昭和６３）５月に町内の人がツチノコを見たという情報である。以来町内はこの話題でもちきり、町では賞金を出してツチノコ生け捕り作戦を展開することとなった。