現代陶芸の第一線で活躍している今泉今右衛門さんの工房にカメラを持ち込み、その人と作品の秘密に迫る。１３代今右衛門さんは、伝統の陶磁器・色鍋島に新境地を開いた。それは、昔ながらの手法に＜写生＞と古伊万里にみられる＜吹き墨＞を採り入れたこと。色鍋島といえば、赤、緑、黄などの彩色で知られているが、＜吹き墨＞を試みるにあたって、彼は赤だけを使うことにした。現代感覚を生かした『薄墨薔薇文額皿』が、出来上がっていく。

世界の政治や経済に影響力を持つ一流の学者や知識人が、現代の様々なテーマを論じる。第１シリーズは５人の学者による「時代を読む」。（全３回）◆“２０世紀経済の証人”と呼ばれ、「豊かな社会」「新しい産業国家」「不確実性の時代」など数多くの問題作を著したハーバード大学教授ジョン・Ｋ・ガルブレイス。社会主義の抱える深刻な問題が明らかになりつつある現在、資本主義国の人々が持っていた社会主義への恐怖はなくなったと語る。社会主義国家の市場原理導入、一国経済から国際経済へと進む流れの末はどこへたどりつくのか。◆副音声は英語

日本経済新聞紙上で１９５７年（昭和３２）３月に始まった「私の履歴書」のテレビ版。一時代を築いた人物が出演、自らについて語る。（１９８７年４月８日～１９８８年９月２８日、全７８回。出演者の肩書・年齢は放送当時のもの）◆第５１回は野球解説者の別所毅彦さん（６５歳）。

甲府盆地の桑畑のただ中に立ち並ぶ３本の大ケヤキを中心に、人々の心の風景として存在してきたケヤキと人間、そして生き物たちのこまやかな関わり合いを描く。◆甲府盆地の南東、見渡す限り桑畑の続く豊富村。この村のある家の庭にケヤキはそびえている。この家の家相図には「ここらの木切るべからず」と記され、さすがに勢いは衰えを見せるものの樹齢は約５００年を数える。老いて節くれだった幹には大小のうろがあき、小動物や小鳥の住みかともなってきた。

ひょろっとして頼りなく、考えることもすることも平均的で、これといって図抜けた個性のないごく普通の“カイワレ菜”のような子供たち。その一人である息子は、ふと気づけば受験戦争の脱落者になろうとしていた。偏差値中心教育に怒り、子育てを反省しながら息子とともに偏差値に立ち向かう母親を描く。（１９８８年１１月５日終了、全２回）◆山から戻った俊介に対する文子のスパルタ教育はますますエスカレート。しかし偏差値はなかなか上がらず、欲求不満はつのる。ついに夫の浩三も見かねて参加するが、邪魔者あつかいされ唯一の協力と会社の独身寮へ入ってしまう。俊介の入試はいよいよ近づく。

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日～１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆佐藤忠良：彫刻家。１９１２年宮城生まれ。１９３９年東京美術学校彫刻科卒業後、東京造形大教授（１９６６年）、フランス・アカデミー・デ・ボザール客員会員（１９８１年）、イタリア・アカデミア・ディ・サン・ルカ会員（１９８４年）などを歴任。主な作品に「カンカン帽」（１９７５）、「帽子・あぐら」（１９６９）などがある。

琉球藍一色の藍型は、南国的な多色染めの紅型とともに沖縄を代表する染め物。海上交易により伝わった藍の製造方法が５００年の時を刻んだ。◆沖縄本島中央部にある本部半島で伝統を受け継ぐ伊野波盛正は、生きものに例えられる藍と対話しながら、風土に合った製造法を守り続けている。不思議に変ぼうしていく藍の神秘的な特性に、製造工程を通じて迫る。

障害者福祉法の一部改正により導入された「費用徴収制度」により、自立を求めて働く障害者が収入を得るどころか出費を強いられるという事態が起きている。高知県にあるさくら福祉作業所の理事長の動きを通して、制度の矛盾を訴える。◆国に認可を受けた通所授産施設は、在宅の障害者がリハビリや経済的自立を目的に通う施設である。しかし昭和６１年度（１９８６年度）から施設の利用費を国に払うようにと「費用徴収制度」が導入され、そこでの賃金を上回る費用を徴収されるようになった。障害者の社会参加を拒むかのようなこの制度の問題点を指摘する。