日常の中にまぎれこんでくる奇妙な出来事、不思議な事件、おかしな人物を描く、オムニバス形式のドラマシリーズ。ストーリーテラーはタモリ。◆「時間よ止まれ」：ある朝、高校生の勇一（山本淳一）はクシャミをすると数十秒間だけ時間が止まることに気付く。早速、学校で先生に恥をかかせたり、更衣室をのぞいたりしてイタズラを楽しむ。しかし、同級生の夏子（東いづみ）だけは止まった時間の中で動くことができた。◆「あの日に帰りたい」：小さな工場の研究員・和彦（松尾貴史）は、妻の玉枝（村上里佳子）や子供たちに大事にされず、過去の選択を後悔する日々を送っている。一方、大学時代に和彦と一緒に研究していた佐藤（五代高之）は、なんとタイムマシンの開発に成功したという。◆「視線の町」：一年前に妻を亡くした有二（林隆三）は、娘の蛍子（林美穂）とともに東京から郊外の町に引っ越してきた。ある日、父娘でいつものように散策を楽しんでいると、突然に霧が立ち込めて、二人は時代劇に出てくるような古い村に迷い込んでしまう。原作：綾羽一紀。

面倒見のよい、こんにゃく屋の六兵衛が、ある男に寺の住職を継がせる。仏教の知識のない男は、訪ねて来た僧侶に禅問答を迫られ、六兵衛が代わりに対応する。六兵衛が無言の行で対応していると、僧は自分の修業が足りなかったと去る。六兵衛も、こんにゃく屋と見破られたと口惜しがる。問答を両方が勘違いする咄である。

強制収容所に収容されたユダヤ人の子供たちが、激しい飢えと死の恐怖の中で残した絵の数々を通して平和の意義を問う。◆アウシュビッツで殺された無名のユダヤ人の子供たちが描いた絵、４３００枚がプラハ市内の博物館に残されている。第２時世界大戦中、プラハ郊外の町テレジンに１４万人のユダヤ人が収容されていた。その中の子供たちに希望を失わせまいと、教師たちの間で密かに美術教育が行われた。いずれも粗末な紙に描かれたこれらの絵だけが、子供たちが残した唯一の生の証となった。

文楽の人形の魅力をさぐる。『艶姿女舞衣』のお園の人形で、女方の動きや型を解説する。◆文楽では人形の着付けや遣い方で師匠から教わることはない。“肩の使い方で色気を、指先と目線で感情の表現を”と、生きているように動く人形の基本の技法はあっても、演ずる人に心や感情を美しく表現する気持ちがなければ、魂の入った動きにはならない。◆副音声は英語

中世の芸術は、工房と呼ばれる共同制作と徒弟制度の機能の中で生産されていた。ルネサンスは、こうした工房職人の制作作業の中から表現上の革新が起こっていく時代であった。工房というユニークな創造の現場からマザッチオやダ・ヴィンチという逸材が輩出される。◆新鮮という意味の「フレスコ」画の壁画制作、遠近法の導入など。『聖三位一体』や『楽園追放』などを具体例として創作技術を探り、近代絵画の源流となる美の挑戦者たちを描く。◆ユダの接吻、キリストの磔刑（ジョット作）、キリストの洗礼（ヴェロッキオ作）、天使（レオナルド・ダ・ヴィンチ作）、楽園追放、聖三位一体（マザッチオ作）

『吉野山』は、『義経千本桜』の四段目「道行初音旅」の一場面を舞踊に仕立てた道行舞踊である。◆静御前が忠信を連れて吉野の源義経に会いに行く途中、静御前が義経を思い、忠信（実はキツネの化身）はキツネの皮が張られた初音の鼓を思って舞う。美しい二人を引き立てるように、三枚目が登場してのんびりした所作立てで終わる。作曲・色彩・起承転結に優れた作品。◆副音声は英語

画家として、外交官として大成し、宮殿のようなアトリエ工房を構えた、バロック絵画の巨匠、ルーベンス。彼の恵まれた生涯と、イギリスの女流作家ウィーダの小説「フランダースの犬」をからませて紹介する。小説の中の少年ネロは、絵画に情熱を燃やし、特にルーベンスに憧れる。その絵を目の当たりにしたとき、ネロは天に召される。少年少女に分かりやすく、名画の前ではすべての人間が平等であるという、ウィーダのメッセージが伝わってくる。◆ペーテル・パウル・ルーベンス（１５７７～１６４０）「東方三賢人の礼拝」「最初の妻イザベラ・ブラント」「キリスト降架」「放蕩息子」「不信トーマス」「二度目の妻エレーヌ・フールマン」

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆江戸時代の銅版画家・亜欧堂田善は、須賀川生まれ。日本の銅版画の基礎を確立した異色の人物とその作品を紹介する。