文明開化の地・横浜。開港とともにいち早く外国文化を導入して発展してきたために、横浜を発祥地とする事柄は数多い。様々なモノの事始めをテーマに、スタジオでのトークや解説、「はじめて劇場」のコントの他、関連の事跡や場所を訪ね、関係者へのインタビューなども含めて、紹介していくシリーズ番組。◆「鉄道」の回では、１８７１年（明治４）の日本最初の駅舎・横浜ステイションの完成に続く、翌年の品川～横浜間の鉄道開通の歴史を紹介する。（企画：横浜市教育委員会文化財課）

神奈川県立自然公園に指定されている真鶴半島や春を待つ真鶴町を紹介する。◆番組では、真鶴町の魚の干物を売るみやげもの店、名物「ウマツラハギ」の干物や真鶴港でのワカメの選別作業の様子など、町と港でくらす人々を追う。また、真鶴は小松石と呼ばれる良質の石材の産地としても有名であり、石材店での小松石の墓石研ぎも紹介する。他に、松やクスの木の原生林、三ツ石海岸、珍しい貝の展示場なども含めて真鶴方面の小さな旅を伝える。

１８９８年（明治３１）岡倉天心によって創設された美術院は、９０年の歴史の中で、現存する国宝・重文など古美術木像修理の道をひたすら歩み続け、そのほとんどを一手に引き受けている。仏像修理は、それ自体人々の信仰の対象であり、歴史の遺産でもあり、修理工房は神聖な場所でもある。◆小浜市谷田寺の十一面千手観音立像修理の現地調査と綿密な修理計画を中心に、仏像の姿を後世に伝える技巧のさえを見る。

「もはや戦後ではない」と言われた昭和３０年ごろからの約３０年間の東京に生きてきた３人が、それぞれの記憶と現実をもとに「東京論」を展開するシリーズ。（１９８７年９月２１～２３日、全３回）◆第２回は、東京・愛宕町に生まれた建築家・松山巌氏。昭和３０年に始まる都市再開発の波に洗われ、魚屋、八百屋、大工などが住んでいた町から生活の匂いが消えていく。東京タワー、霞ヶ関ビル、巨大な建設事業の中で失われてゆくものを”散策者”の目で見守ってきたという松山氏がエッセイをまとめる。

１０年以上も別居したまま、本当なら金婚式を迎えるはずの夫婦に、なんとか金婚式をあげさせようと悪戦苦闘する息子の姿を通して、夫婦の絆をあらためて考えていく。（１９８７年１月２３日終了、全１５回）◆二三子（京マチ子）は息子の新（鹿賀丈史）と二人暮らし。夫の冬吉は１２年前に女をつくって出ていったまま、音さたもない。父親に戻ってきてもらいたい新が、冬吉の居所をつきとめたと話すと、二三子は１２年前に用意した離婚届を出してきて、「これを届けてきて」と言う。

１９８６年（昭６１）、旧伊達藩の重鎮大童信大夫（おおわらしんだいゆう）の子孫の家から、これまで謎とされてきた伊達家の正月料理の内容を記した古文書が発見された。そこで郷土史家、料理研究家とともに「伊達家正月料理」の再現を試みる。古文書によると料理は三汁十六菜からなる豪華なメニューで、材料にはツルやハクチョウなどの国際保護鳥のほか、伊勢海老、鯨、そして意味不明のものも含まれている。料理を盛り付けるのにふさわしい伊達家ゆかりの器も捜し出し、１８代目当主伊達泰宗さんを迎えて試食会が行われた。

１９８７年（昭和６２）３人の子供をのこして母親が“餓死”した事件を通して、飽食の時代であるはずの日本の“貧しさ”を考える。◆１９８７年１月、札幌の市営住宅で３９歳の母親が餓死した。数年前に離婚、養育費も受け取れないまま病院や喫茶店で働いて子供を育てていた。しかし病に倒れ、生活保護を申請に福祉事務所を訪れるが冷たく門前払い、働く気力も失っての死だった。生活保護はおろか、児童手当や市営住宅の家賃の減免措置すらしていなかった福祉の冷淡さが浮彫りにされる。

茶の湯が確立される安土・桃山の時代、権力者が争って求めた“呂宋壷”。そのルーツをたどって作家・豊田有恒氏が京都、ルソン島さらに原産地へと旅し、壷の謎と歴史的背景、その価値に迫る。◆１６世紀の日本にルソン島から伝来した茶壷があった。豊臣秀吉をはじめとする権力者たちがこれを珍重したため、壷は富の象徴となった。しかし千利休に代表される茶人たちには俗界の欲望を具現したような壷は好ましくないものだった。利休の死の一因となった呂宋壷とは、いったいどのようなものだったのか。