清水焼きの卸問屋の家に生まれた清水卯一は幼い頃から陶器に興味を持ち、１４歳で名陶・石黒宗麿の門をたたいた。◆鉄釉陶器は、陶器のうわ薬に鉄分を多く含むものを塗ることによって、ガス窯の火加減、鉄の酸化と還元の作用で様々な色合いを出すことができる。窯の中の“雰囲気”をチェックしながら、約１２時間つきっきりで１，３００度の炎を操る。

日本絵画史の第１ページを飾る銅鐸絵画に強くひかれるという作家・ニコルさんが弥生時代の狩人たちの心を思う。◆銅鐸は弥生時代に造られた釣り鐘形の青銅器。楽器として、また祭祀の道具として用いられたと考えられる。１９６４年（昭和３９）、神戸市灘区桜ヶ岡町から１４個の銅鐸と銅矛７個がまとまって出土した。この銅鐸の多くは弥生時代特有の文様で埋めつくされていて、一部の銅鐸にはトンボ・クモ・カマキリ・カメなどの動物や、イノシシを追いシカを射る狩人が細線で生き生きと描かれている。◆「部族の生き残りをかけた激しい戦いの時代、狩りと自然を愛した弥生人の祈りが込められている」とニコルさんは語る。

ビートたけし、たけし軍団とゲストのタレントたちが、一般競技者とともにあらゆるスポーツに挑戦する、新しいタイプのスポーツバラエティショー。◆この回はスノーボード、スキー回転、ちびっこ相撲、ちびっこ柔道、バレーボール、野球の各最強チーム決定トーナメントを行うスペシャル版。Ｆ?などモータースポーツの紹介も。

第一次世界大戦が終わり、初めて国際政治の表舞台に登場した日本が、その後どのようにして太平洋戦争に突入していくのかを国際的視野で描くドキュメンタリーシリーズ。◆第７集は、関東軍によってつくられた“満州国”の内幕を明らかにする。満州事変の中心人物・石原莞爾が自ら撮影していた記録フィルム、満州国皇帝溥儀の通訳だった林出賢次郎が残していた、皇帝と関東軍司令官たちとの会話記録など、５０年ぶりに発見された資料から、その実態をさぐる。

子育ても終わり、自分の人生を歩みたいと思った主婦（若尾文子）が、ケチでうるさい夫（小林稔侍）と別れるために一計を案じる。浮気をするように仕向けて現場をおさえようという計画はうまく進むが、後悔の念が強まり、ついに夫のあとを追って旅に出る。◆「軽井沢・湯田中・佐渡」

“関東と関西”昔からあらゆるものについて比較される２つの地域文化。ことにその“味覚”の違いは皆の興味があるところで、関東は濃口しょうゆにカツオダシ、関西は薄口しょうゆにコンブダシのように味の文化の違いが明らかである。この違いはどこから生まれてきたのかを歴史的、文化的、科学的考察を加えながら解き明かす。

その紬は透明度があって丈夫で、軟らかくて腰が強く、渋みがあって暖かい。日本人の普段着「絣」。縦横二筋の単純な糸の組み合わせを、新しく現代によみがえらせた宗廣力三の絣織。◆精ちな技は、糸が奏でる美の世界を究極まで追究する。多くの若者を育て、土地の産業として紬織りを定着させた手腕は、美と善の集大成でもある。

突然家出したひとりの少年を、父・母・祖父、そして一つ違いの兄がそれぞれ自分の痛みとして捜し出す旅に出る。その旅を通して、戦後に富や繁栄とひきかえに日本人が失っていた家族の絆とは一体なんだったのかを描く。◆昭和３６年秋、東京への引っ越しを１週間後に控えて、文彦は家出した。かつて自分を半年間看病してくれ、特別な思いを寄せていた祖父を呉に一人残していこうとすることへの不満が原因だった。家族は全員で文彦を捜す旅に出る。