敗戦直後の混乱の中で混血児救済のために澤田美喜さんが生み育てた施設「エリザベス・サンダース・ホーム」。ホームを巣立った子どもたちと、その生母、養母の３０年間の歩みにより、もうひとつの戦後史を描く。

尾道市で「一宮さん」と呼ばれて親しまれている吉備津彦神社は、東土堂町の宝土寺境内にあり、毎年１１月３日には「べっちゃ祭り」が行われる。神輿の巡幸が祭事の主体ではあるが、先導をするのが「べっちゃー」と獅子舞である。◆「べっちゃー」は神話や謡曲、狂言に出てくる異形の顔で３種あり、「べた」が武悪武神の容貌を、「そば」はオロチを、「ショーキ」は天狗の猿田彦命を表し、これらの面を被った氏子３人が、祝儀やササラを持って、子供らを追い回す。「べっちゃー」は「べた・そば・しょーき」が訛って祭名になったらしい。社伝によると、江戸期の文久４（１８０７）年に飢饉で悪疫が流行り、尾道奉行が病魔退散を祈願した際、“神輿を先頭に異様な形相の者たちが、行列の先導を務めた”事に由来すると言う。尾道では、祝棒やササラに突かれると良いことがあるとされ、母親も泣きわめく幼児を、わざと差し出す。悪童やお転婆達は、３怪人の名前を囃したて、追いつ追われつ、路地から路地へと走りまわる。市内は終日、急調子の笛太鼓と子らの歓声に包まれるのである。昭和３７年、尾道市の重要民俗資料に指定された。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆“首狩り族”として名高いボルネオのダヤック族をインドネシア領カリマンタンに訪ね、彼らの精神世界を探る。いったん埋葬した遺骨を数年後に掘り出し、洗い清めてブランコに乗せ、２週間がかりで丁寧にまつった後「死者の国」へ送り出す儀式（二次葬）クワンカイ。ロングハウスでの収穫祭は熱狂的な徹夜の祭りで、村人は１０人のシャーマンを仲立ちに天に感謝し、２４頭の豚を天に捧げて、その血で子どもたちを清める。

　世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆原始爬虫類から分かれ２種の爬虫類。一方は早くも哺乳類型爬虫類に進化したが、後に恐竜の先祖となるもう一方はまだ力も弱く、目立たない存在だった。哺乳類型爬虫類は、古生代末期の寒い時代に適応した生物だった。だが、中生代に入り、温暖化が進むと事情は一変した。後者は２本足で立ち、猛烈なスピードで走ったり跳んだりできるように進化した。すなわち、最初の恐竜の誕生である。三畳紀の時代を描く。

日本の伝統芸術の枠組みや手法をさらに洗練し、伝えている女性芸術家たちの人間模様を紹介するドキュメンタリー。（１９７８年１月５日～３月３０日放送、全１３回）◆第４回は、沖縄・紅型作家の玉那覇道子さんにスポットを当てる。

南国沖縄の自然を舞台に舞うオオゴマダラ。オオゴマダラは羽を広げると２０センチ以上にもなる日本で一番大きなチョウである。色あざやかな幼虫から、黄金のさなぎへ、そして秘密の色を秘めた白と黒の羽。この日本最大のチョウ、オオゴマダラの一生には、自らを護る巧みな自然の知恵がかくされていることを解く。

日本の第一線で活躍し、海外にも知られている若手を中心とした芸術家を取り上げ、その心と作品を鋭くえぐり出す人間ドキュメント・シリーズの第二弾。全１３回。◆第２回は、狂言師・野村万作氏にスポットを当てる。

「百獣の王」として人々に親しまれているライオンも、野生の生態は知られていないことも多い。そこでケニアのアンポセリ国立公園に生きるライオンの雄（ソバ）、雌（エバ）各一頭を麻酔銃で眠らせたうえ、無線発信機つき首輪をとりつけ彼らを追跡。野生ライオンの獲物狩り、交尾、出産、子育てとその生態をつぶさに記録、人間と動物たちのかかわり合いを考える。