皮膜を使って木から木へ滑空する夜行性のほ乳動物、ムササビ。このムササビの生態を紹介する動物ドキュメント。丹沢山系の社寺林に棲むムササビの１年間の記録を軸に、開発の手の入った森に棲むムササビや、人間に餌づけされた“ムササビ寺”のムササビの姿などを取材した。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆おしんは思い出深い酒田を去る。１０年ぶりに再会した浩太、加代、おしんの３人はそれぞれの道に踏み出す。佐賀の婚家を飛び出したおしんは不安を抱きながら、浩太に紹介された伊勢の漁師・神山の家にたどりつく。

あらゆる動物や人間、植物の姿を借りて、人生の様々な教訓を分かり易く描いた物としてイソップ物語は世界の童話寓話の原点とされている。毎回３人の異なった性格の猿、シグナルモンキーが登場、本篇に対する意見を述べる。原作：イソップ「イソップ寓話集」。（１９８３年１０月１０日～１２月２３日放送、全５２回）

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆おしんは浩太の縁で伊勢の漁師神山ひさの元に身を寄せる。ひさは自分の船でとった魚を行商に卸して暮らしている。おしんも見よう見真似で魚の行商を始める。何もわからないままの仕事だったが、帰宅したおしんの魚箱には一匹の魚も残っておらずひさを驚かせる。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県三原市に住む内田皓夫さんが伝統的な染色技術を生かした和紙の型染めを手掛けて３５年になる。学生時代に民芸運動に共鳴し、祖母の郷里・三原に落着いてからは、ひたすら型染めに打ち込んできた。防染による模様染めは、古くから板じめ、糸じめなどが行われてきたが、内田さんのように型紙と糊によって白抜きに染めあげる技術は、江戸時代になって開発された。沖縄の紅型に代表される色模様型染めの手法である。自らデザインした下絵に沿って型紙を彫り抜き、着物地の紗（しゃ）をラッカーで貼り付けた後、和紙の上に置いて糊を塗る。糊が乾くと色付けにかかる。伝統的な染料を塗っては乾かし、２度３度と色を重ねる。そして水洗いをして糊を除くと、そこが白抜きになって浮かび上がる。作品は、マッチ、包装紙、暖簾、葉書、看板、カーテン、帯など多方面に生きている。

親子とは何なのか。血のつながらない他人同士がなぜ親子になれるのか。里親と里子の姿を記録し、親子のあり方を考えるドキュメンタリー。神戸市にある家庭養護促進協会の協力を得て、これから親子になっていく２組の里親・里子を取材。里子と里親がはじめて出会い、そして家庭に引き取られていく。１人の里子は外国籍である。どのようにして親と子が結ばれていくのか。その過程の記録を中心に構成していく。

“ジャピンド”と呼ばれるインドネシア残留日本人兵を取材したドキュメンタリーの第３作。インドネシア残留兵土岐時治さんは、前年の衛星中継で、日本に残した妻の病床からの声に号泣し、厚生省の第２次帰国団のメンバーとして故郷の土を踏む。妻のフミさんの墓に許しを乞う土岐さん。子供たちは妻子を棄てた父親にさまざまな表情をみせる。

毎年１１月に愛知県奥三河の村で行われる花祭り。花の舞・鬼の舞を神に捧げる祭りで、中心となる花大夫たちを追いながら、過疎化が進む地方の祭りの心と、山里の文化継承などを描く。