１９８３年５月２６日正午に発生した日本海中部地震を、映像と解説から検証し、この地震の残した教訓を問う。◆秋田県内各地で地震の際に撮影された映像、被害状況を追ったさまざまな映像に加え、地震メカニズムの解説で被害の実態を検証。偶然撮影されたスチール写真や液状化現象の実験などをまじえて、天災への備えを考える。（１９８３年６月制作）

ルネサンスを代表する人物、ボッティチェリ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエロを中心に、彼らが残した江、彫刻、壁画、建築などを紹介する。そして５００年前の彼らがどのように生き、それ以前にないものをどう創造したかを興味深く謎解いていく。◆ルネサンスは、１５世紀から１６世紀にかけてイタリアを中心に花開いた。芸術のみならず政治、経済、社会、自然科学などあらゆる分野で人間の精神を解放させたといわれる。そのルネサンス精神が２０世紀の今日にいまだ息づき、人間の文化の根底となりえたのはなぜかを考える。◆副音声は英語

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆韓国の南東部、プサンに近い漁村で未婚のまま死んだ男女を夫婦にする、死者の結婚式を取材。この地方には、土着的な民間信仰が残っており、中でも結婚は重要な通過儀礼と考えられている。もし若者が結婚をせずに死んでしまうと、その霊魂はいつまでも家のまわりを飛び続け、人に害を及ぼすとされているのだ。式のあと、両家の家族たちは、これで子供たちは天国へ行って幸せに暮らすと語った。

偏差値という物差しに適合できなかった３人の青年と、彼らのガールフレンドたちが描き出す青春ドラマ。笑いと涙の中に、現代の若者の生きざまと社会への風刺がこめられる。（１９８３年５月２７日～７月２９日放送）◆第１回「学校どこですか」。“四流大学”に通う良雄（中井貴一）とその同級生・健一（時任三郎）と実（柳沢慎吾）の３人は、ガールフレンド欲しさで同好会サークルをつくった。女子大で勧誘のビラをまくが、大学の名前が災いして、集まった入部希望の女子学生は３人だけだった。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆熊野筆は１８４６（弘化３）年に井上治平が広島城下から、また音丸常太が同じころ摂津の国有馬から、製筆法を持ち帰って伝えたのが始まりとされる。一般に民芸品は地元特産の資材を使うが、熊野筆は穂首の毛も軸も、中国を中心に全て他所から調達する。地元で支えるのは、代々受け継がれた製造技術だけである。「筆司」が指先の鋭い感覚を駆使する熟練の技術は、分業や機械化に馴染まず、ただひたすら手先の修練によって継承されてきた。１９７６（昭和５１）年、熊野筆は通産大臣から伝統工芸の指定を受け、上馬場正生さんら１８人の筆司が伝統工芸士の称号を与えられた。『筆の都よ熊野の町は、姉も妹も筆つくる』と歌われる熊野町では、分業の裾野が広く、住職、医者、校長先生以外は皆筆作りにかかわったと言われる。国産毛筆の８割を占める熊野筆の歴史と実績は、こうした人たちの緻密な熟練の成果である。

いま使われている日本語は、いつ、どこで、だれが、どのようにして決めたのか。どのような課題をもっているかを考える文化ドキュメント。（全２回）◆第１回は「戦後国語改革」。戦後の日本語の出発点となった「当用漢字表」「新かなづかい」が制定される軌跡を再現する。

名古屋・水上警察署に勤務する長谷川仁（野口五郎）は、ふ頭で１羽の九官鳥を捕獲した。すると飼い主だと名乗って８人ほどの男女が現われる。はたして本当の飼い主はだれなのか。そんな騒動の中で、突然この九官鳥が「ツカレタ、ツカレタ」と奇声を発する。それは亡くなった主人の口ぐせか、または中原中也の詩の一節か…？。上品な老婦人・笹森松乃（乙羽信子）と飲み屋の女主人・平野直子（岡田奈々）、九官鳥の飼い主は２人にしぼられる。

近代化の中で消えつつある伝統技能、今も脈々と受け継がれている職人技術を横浜市内各地に訪ね、手作りの工程や職人さんたちへのインタビューを交え、年一番組という地道なペースで記録しているシリーズ。◆けやきの大木から彫り上げる臼づくりを追う。臼づくりの職人は、材料のけやき選びから始まり、毎年１０月から２月にかけて、臼に適した木を求めて歩き回る。頼りは長年のカンだけだ。１年間屋外で乾燥させた後、荒彫り、中仕上げ、そして昔と変わらない臼が完成されていく。