南洋の無人島に漂着したロビンソン一家の１年間の冒険を、少女フローネの目を通して描くアニメ。家族一人ひとりの心の動きや、自然と人間とのかかわり方などをおりまぜて展開していく。原作：ヨハン・ダビット・ウィース「スイスのロビンソン」。世界名作劇場。（１９８１年１月４日～１２月２７日放送、全５０回）◆第１話「一通の手紙」。スイス・ベルンの街で医師をしているフローネのお父さんのもとに、友人のエリオットからから手紙が届いた。エリオットのいるオーストラリアでは、医者が足りなくて困っているというのだ。その夜、お父さんは家族を集めて相談する。

豊臣秀吉の死から徳川幕府の確立まで、天下分け目の関ケ原を延べ７時間で描く。ＴＢＳ東京放送創立３０周年特別番組。原作：司馬遼太郎。（１９８１年１月２日～１月４日、全３回）◆第三夜は関ケ原の合戦を描く。東西４キロ南北２キロの狭い谷間に２０万の軍勢がひしめきあった。戦いは西軍優勢に進み、三成は勝利を確信した。しかし小早川の裏切りによって形勢は逆転し、正午過ぎには大勢が決する。以後３００年、日本の政治を支配する徳川体制が誕生した。

第一線で活躍中の各界著名人をゲストに招き、その人と縁の深い人とともに、ゲストの歩んできた人生を浮き彫りにする。１９６８年（昭４３）５月１５日の第１回は文藝春秋社社長の池島信平氏がゲスト、今回が最終回。丸１３年４カ月の放送で、登場人数は５７６名をかぞえた。◆母もの映画の子役としてデビューした高峰秀子は、日本映画の歴史と、自分の人生を重ね合わせるように生きてきた。トーキー映画の第１作、カラー映画の第１作など日本映画の節目となる作品にも出演、数多くの映画賞を獲得。番組では、複雑だった家庭環境、東海林太郎さんの養女になったいきさつ、ご対面ゲスト・藤田まさとさんとの交友などを語る。

豊臣秀吉の死から徳川幕府の確立まで、天下分け目の関ケ原を延べ７時間で描く。ＴＢＳ東京放送創立３０周年特別番組。原作：司馬遼太郎。（１９８１年１月２日～１月４日、全３回）◆第一夜は、秀吉の死によって次期政権を狙う人々の思惑が動きはじめる時期を描く。自分の天下がくるとほくそ笑む徳川家康、その行く手を阻むための準備を始める石田三成。秀吉の側室であった淀君はひたすら三成を頼り、妻であった北政所は、天下が家康に傾いていくのをあえて見過ごした。淀君と北政所の対立によって、豊臣政権は内部から崩れていった。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆雲南省の少数民族の三大祭りの一つ、タイ族の正月の水かけ祭りを取材した。１９７９年復活した。この番組では、元旦（太陽暦４月１３日）の朝の初詣、瀾滄江での竜船競争や、寺の境内での高昇（竹製のロケット）のうち上げ、２日の夜の孔明灯（熱気球）上げなど、タイ族の正月の信仰行事をつぶさに紹介する。正月三日目の行事は、“水かけ祭り”で、本来は川の水を汲んで仏像を清め、水をかけあって一年の幸せを祈るのだが、今日では若者が水をかけ合う遊戯として楽しんでいる。このタイ族の水かけ祭りには、タイ人の古い祭りの形式が残っている。即興詩人ザンハの歌や、“象脚踊り”仏舎利塔のまわりでの酒盛りの様子なども紹介。

２人の中学生の日常から、障害者と健常者がともに生きる喜びを分かちあえる社会のあり方を探るドキュメンタリー。◆４０歳を過ぎて夜間中学で学ぶ脳性マヒ患者の男性。戦後の混乱の中で就学免除となったが、３年前市内の夜間中学へ入学を認められた。一方、重度の脳性マヒだが、地域の普通中学校へ進んだ男子生徒。障害者と健常者がともに学ぶ教室では、さまざまな試行錯誤が続けられる。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆日本文化のルーツと言われる中国奥地・雲南省の少数民族白族を取材。湖のほとりの平地に住んで水田を耕作する白族。田植えの風景や収穫を祝うたいまつ祭り、湖での鵜飼などは日本文化と通じるものがある。（放送時９０分の番組の再編集版）◆雲南省大理白族自治州大理県大理盆地、日本の多くの学者は、雲南省を中心として、西はインドのアッサム地方から、東は中国の湖南省に至る照葉樹林地帯を、東アジアの古代農耕センターと考え、そこで発生した農耕や生活様式が同じ照葉樹林に属する日本にも及んだとしている。そして稲作民である白族の生活や風俗習慣には、稲作を基盤とした日本人の生活や民俗と共通点が多い。後半では旧暦６月２５日に行われるタイマツまつりなどを紹介する。タイマツまつりは稲の花が満開になる頃行われる。稲の作柄を左右するこの重大な時期に豊作を祈る予祝祭と考えられる。白族にとっては、１年中で最も大きなおまつりである。雲南でも日本でも、稲の豊作をねがう農民の心は、少しも変わらない。まつりが終わると実りの秋はすぐそこまで来ていた。

古代シルクロード、天山南路と西域南道の合流点・カシュガル。現代も人口２０万、７割がウイグル族でイスラム教を信仰する。カシュガルにはパキスタンのギルギットから７００キロ、４日がかりで交易（物々交換）に来るが、絹は今も花形。世界の屋根といわれるパミール高原越えは、古今ともに難所。タジク族の結婚式に出合うが、顔や習慣はこれまでと明らかに違う西洋風である。パキスタン国境クンジェラブ峠に建つ碑は、「ここが行き止まりである」と示す。◆エイティカル寺院、ホージャ家の墓所、三仙洞、タシクルガン城