７月１８日の選挙結果をうけて、政権交代・連立などについて各党代表が一同に会して徹底討論する。第２回目は当面の大きな政治課題である、政治改革について討論する。同時に、スタジオに招いた視聴者の意見や電話による全国の視聴者の意見、それに無作為抽出のテレビ世論調査結果を示して各党代表の考えを聞く。◆出演は三塚博、山花貞夫、石田幸四郎、羽田孜、不破哲三、大内敬伍、武村正義、江田五月、細川護煕、田中直毅、大宅映子、宇野収、山岸章。

長年の内戦に一応の終止符を打ち、平和への道を歩み出したかに見えるカンボジア。しかし国内は急激な変化にともなって混乱をきたしているという。現地潜入取材によりカンボジアの現状を裏側から報告する。◆１９９２年３月、ＵＮＴＡＣ（国連カンボジア暫定機構）が入り、戦火はひとまず鎮静化した。世界の企業群が参入し、首都プノンペンは明るさを取り戻したように見える。しかし自由経済と共に流入した麻薬組織の問題や市民の間に蔓延したとばく、多くの売春宿にエイズと問題は山積している。さらにＵＮＴＡＣの方針に反対して襲撃を繰り返すポル・ポト派の存在も大問題になっている。

１９８８年春から金閣寺の障壁画の制作に取り組んできた加藤東一画伯の画業とともに、ふだん見られない金閣寺内部などを紹介する。◆金閣寺大書院は江戸の初期に天皇の滞在する建物賭して作られ、そのふすまや床の間、壁面は伊藤若冲の水墨画で飾られていた。しかし損傷が激しくなったため１９８４年に取り外され美術館に収められた。新たな障壁画を依頼された加藤画伯は岐阜の淡墨桜と長良川の鵜飼にテーマを絞り、大小５２点の制作に取り掛かった。その第一筆から完成、収納されるまでを追う。

三味線音楽の中でも最も愛好者の多い「長唄」、その中で九代目杵屋六左衛門作曲の傑作、『越後獅子』を鑑賞する。◆越後地方の風物や民謡風の浜唄などが盛り込まれ、華やかさの中にひなびた味わいを持つ名曲である。地方色が入りながら江戸長唄の代表作といわれるのは、江戸の町が地方出身者で占められ地方色を出すことが必要だったからで、これが江戸長唄の基調であった。◆「越後獅子」唄十四世杵屋六左衛門（重要無形文化財保持者）、杵屋喜三郎、三味線杵屋勘五郎、杵屋六蔵、笛梅屋幸之助。◆副音声は英語

江戸に武家の娘・お露と浪人・新三郎がいた。２人はある事件を通じて恋仲になるが、お露は殺されてしまう。それでも恋路を遂げたいお露は、幽霊となって新三郎の前に現れる。死とエロティズムが漂う物語。◆旗本・飯島家にはお露（宮沢りえ）という美しい娘がいた。彼女の周りには浪人の新三郎（豊川悦司）や考古学者の泥星（六平直政）、役者修業中の風馬（和泉元彌）らが出入りしている。しかし新三郎は浮世絵師の贋作事件に巻き込まれ、濡れ衣を着せられて投獄された。お露は新三郎に恋心を持っていたが、彼に横恋慕する左源太（篠井英介）に殺されてしまう。牢から出てきた新三郎はお露が死んだとも知らず、幽霊となって会いに来たお露との恋に夢中になる。だが、幽霊と生身の人間の恋は人の身を滅ぼす。お露は新三郎だけは生きてほしいと願い、別れを選ぶ。

やっと名代となった仲蔵の初役は、五段目、定九郎の端役である。気落ちする仲蔵だが、女房に励まされ、妙見さまに願掛けて役作りに没頭する。満願の日、ご利益のないまま雨宿りにそば屋へ寄った。そこに、黒羽二重の紋付に献上の白帯、朱塗りの刀を腰にした侍が、蛇の目傘をつぼめて入って来た。ハッとひらめいた仲蔵は、この姿を写し舞台で大見得を切る。

アジア各地を網の目のように結ぶ「海道」をたどりながら、歴史的、文化的な視点からアジアの現代を探るシリーズで、フィリピン、台湾、韓国、香港、タイの５か国を訪ねる。（１９９２年４月６日開始、全１１回）◆ミャンマーと国境を接する町・タイのラノーン。１９６２年、ミャンマーが社会主義路線を歩みタイ・ミャンマー国境が封鎖されても、ラノーンは両国を結ぶ唯一の接点としてにぎわっている。ラノーンとミャンマーを結ぶ渡し船の乗客を軸に、国家体制の違いをこえて結び付く人々の心情を描く。

いま地球上にすむゾウは、アフリカゾウとアジアゾウの２種類。ことにアジアゾウは総数が５万頭未満で、絶滅の危機にある。ミャンマーの熱帯雨林は、このアジアゾウがもっとも多くすむ地域。ミャンマーの奥地で、森林と野生ゾウとのかかわりを描く。◆開発で森を失った近隣諸国と異なり、チークなどの背の高い樹木が密生する森林が残っているミャンマー。ゾウは森の優れた管理人でもある。雨期には竹が繁茂してほかの樹々の成育を阻むが、タケノコや若葉はゾウの大好物。１日に２００キロも食べるゾウの存在が森の生態系を維持している。今ではほとんど見られなくなった木材搬出に働くゾウの活躍なども紹介する。