親子とは何なのか。血のつながらない他人同士がなぜ親子になれるのか。里親と里子の姿を記録し、親子のあり方を考えるドキュメンタリー。神戸市にある家庭養護促進協会の協力を得て、これから親子になっていく２組の里親・里子を取材。里子と里親がはじめて出会い、そして家庭に引き取られていく。１人の里子は外国籍である。どのようにして親と子が結ばれていくのか。その過程の記録を中心に構成していく。

その昔に流人の島、金山の島といわれた佐渡。流人文化ともいうべき独特の風景が、今も島のそこかしこに見られる。佐渡には庶民の娯楽として多くの人形芝居が受け継がれた。新穂村に残る、説教節に合わせた人形芝居もその１つ。峠に残された３，０００体の地蔵菩薩。加茂湖のカキ漁。◆来る日も来る日も波風にさらされる佐渡の暮らしを追う。◆佐渡の人形芝居〔新潟県〕

砂漠と岩山の国イランは、古くから東と西を結ぶシルクロードの陸の架け橋だった。さまざまな民族と文明がこの地で入り交じり興亡を繰り返してきた。アフガニスタン国境からイラン北路を西へ向かい、ペルシャ栄華の都イスファハンに至る。◆イスラム教最大の聖地メシェド、トルクメン（トルコ系住民）の生活。エルブルス山脈のふもとの村カズルハーンから、謎に包まれたアムラートの砦、美しいモスクの建つイスファハンではコーランが響く。◆アムラート砦、イマーム・モスク

日本のイメージの形成に重要な役割を果たす世界の教科書に焦点を当て、外国人の目に映った“日本の姿”をできる限り客観的に紹介する。点検した教科書は世界３０数カ国で使用されている約５００冊。◆アメリカ、フランス、中国、韓国などを現地取材して各国の授業風景を紹介するほか、来日中の外国人に自国の教科書で学んだ日本と現実との違いも聞いてみる。東京について、日本人について、忠臣蔵についてなど、項目を追って日本のイメージの受け取られ方の違いを明らかにし、“異文化の理解”に果たす教科書記述の重要性を提示した。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆たかは客を断ることはできないとおしんに洋髪を結わせる。その人に合わせて結ってみたが客は不満で怒って帰ってしまい、やるのではなかったと後悔するおしんだった。ところがその客がまたやってきて、勤めている店で評判が良かったと言いおしんを指名する。たかの指示でおしんは客のところに出向いて結う“出髪”をはじめる。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆翌日、圭はおしんを背負って月山を仰ぐ雪深い山中にある一軒の廃屋を訪ねた。くずれ落ちそうな廃屋の前に、おしんは流れ落ちる涙もぬぐわずに立ちつくす。そこは８３年前におしんが生まれ育った家だったのだ。おしんは昔を思い出す。

秋田・佐竹家に伝わる鎌倉時代の名品「三十六歌仙絵巻」。この国宝級の絵巻物が、１９１９年（大８）、三井の大番頭・益田鈍翁の邸宅で切断され、それぞれのコレクターの手に渡っていった。この秘宝のそれぞれの流転を追い、大正・昭和の激動の時代の社会経済史を浮かび上がらせた追跡ドキュメント。

秘境と呼ばれてきた岐阜県大野郡白川郷に秋が訪れ、短い華やぎが人を楽しませる。白川八幡宮の『どぶろく祭り』。村人はそれを楽しみに、ひたすら農作業に励む。村総出の祭りは、先祖から受け継いだ伝統の灯を守る。今年も懐かしい顔がそろい、神社に獅子舞いが奉納され、山国の秋は暮れる。漬物、まきの蓄え、家の雪囲い。人々は厳しい冬の支度にとりかかる。◆白川八幡宮の祭（どぶろく祭）〔岐阜県〕