中国から福岡に移住した、胡弓奏者の趙さん一家。中国数千百年の伝統をもつ胡弓の哀愁をおびた調べとともに、異国の地で肩を寄せ合って生きる家族の姿を描く。◆趙国良さんは１９４１年中国遼寧省生まれ。５歳の時から胡弓を習い始めて吉林省民族楽団のコンサートマスターを長く努め、毛沢東の前でも演奏したことがあるという、中国屈指の胡弓奏者。１９８６年の秋、日本人の母をもつ妻の願いをかなえるため一家で福岡へやって来た。それ以来の夢だった九州交響楽団との共演、親子３人での初めての共演という二つの演奏会を軸に、親子、そして夫婦の絆を描く。

全国５００家族から提供された、世の中の分からないことや疑問に思っていることなどのデータを元にテーマを決定、基本的な事実や情報に焦点を当ててクイズ形式に構成。スタジオに集まった男女２００人の大学生を解答者として生放送する。（１９８８年４月１０日～１９９４年３月２０日放送）◆この回のテーマは「税金」。戦後、シャウプ博士によって根幹を定められた日本の税制は、４０年たってあちこちにひずみが生じてきている。税制改革論が叫ばれ、政府税制調査会の答申も発表された。その中心にあるのは“間接税”。間接税とは、対して直接税とはどういうものか、その成立のいきさつや性格を解説する。司会は大塚範一アナウンサー。

仁和寺の門前に窯を開いていた仁清の作品をたずねて、詩人の宗左近さんが金沢、京都、熱海を訪れる。◆京都・仁和寺。江戸初期、野々村仁清の窯はこの寺の門前にあった。宮廷の手厚い庇護によって門前に窯を開くことができた仁清はもとの名を清右衛門といい、さらに仁和寺の庇護を受け、寺の一字をもらい仁清と称するようになった。◆「同じ仁清がもう一度作ってもあれほどのものはできないでしょう」。色絵の陶芸家として仁清に大きな影響を受けた中村梅山さんが、その模写に挑戦したこともある「色絵雉香炉」について語る。宗さんも「実に柔軟さの極みの完璧さですね」と、その見事さに感嘆する。

江戸時代初期、全国を行脚した放浪の修業僧・円空。貧しい者、病む者に自ら彫った仏の像を握らせ、心の安らぎを与え続け、即身成仏するまでを描くドラマ。◆洪水で命をおとした母（樹木希林）の供養の為、１２万体の造仏を志し、ナタ一丁、ノミ一丁で各地を行脚していた円空（丹波哲郎）は、北への長い旅から久しぶりに母と慕う陀羅尼（樹木・二役）のいる美濃に帰ってきた。しかし、そこは日照り続きで田畑は枯れ、人は飢えていた。円空は雨乞いのために善女竜王の像を彫り、川へ投げこむ。

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日～１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆佐藤忠良：彫刻家。１９１２年宮城生まれ。１９３９年東京美術学校彫刻科卒業後、東京造形大教授（１９６６年）、フランス・アカデミー・デ・ボザール客員会員（１９８１年）、イタリア・アカデミア・ディ・サン・ルカ会員（１９８４年）などを歴任。主な作品に「カンカン帽」（１９７５）、「帽子・あぐら」（１９６９）などがある。

日本経済新聞紙上で１９５７年（昭和３２）３月に始まった「私の履歴書」のテレビ版。一時代を築いた人物が出演、自らについて語る。（１９８７年４月８日～１９８８年９月２８日、全７８回。出演者の肩書・年齢は放送当時のもの）◆第６９回は作家の阿川弘之さん（６７歳）。

後継者不足に悩む伝統芸能を愛し、その伝承に力を注ぎ守ろうとする人々を描く。◆長野県の伊那谷は伝統芸能の宝庫。飯田市の大宮八幡宮に奉納される今田人形芝居は歴史も古く、１７０５年（宝永１）と記録されている。今田人形座を率いて、学校で指導するなどの後継者養成、また蝋燭の灯りで演ずるなどの新たな試みに積極的に取り組んでいた木下迪彦さんが交通事故で亡くなった。「芸能は今に生きるものだから若い人に理解され、支持されなければならない」を持論とした木下さんの遺志を継いだ妻の文子さんは、看護婦の仕事をしながら人形遣いの練習に参加する。

本来、寺社の建物は南面を基とするが、浄瑠璃寺は東西を軸とする浄土様式のがらん配置である。小さな池を挟んで東西に対じする本堂と三重塔。その空間は人の一生を表すという。◆華やかな平安王朝文化の陰で仏教思想では１，０５２年から末法の世が始まったとされ、人々は仏の慈悲にすがる。堂内に九体仏を祭った阿弥陀堂が幾つも建てられたが、現在残っているのはただ１つ浄瑠璃寺だけ。九体仏が池の水面に浮かぶ清浄な光景が素晴らしい。◆【国宝】浄瑠璃寺の本堂、三重塔、九体阿弥陀仏〔浄瑠璃寺〕、阿弥陀如来像〔平等院〕、源氏物語絵巻〔徳川美術館〕◆【重要文化財】秘仏薬師如来像〔浄瑠璃寺〕