世界に広がる新しい文明病「学歴社会」を先進国・発展途上国の教育の現場からとらえ、特に高学歴社会である日本の現状を見直す。英サセックス大学教授Ｒ．Ｐ．ドーア氏が、スリランカ・メキシコ・イギリス・アメリカ・日本などで人間にとって本当に必要不可欠な教育とはどんなものであるかをリポートし、スタジオでまとめる。（１９７９年８月２４日終了、全５回）

国際社会の中で、日本は今や最も重要な地位を占めるに至った。この民族的エネルギーは、どのようにして生まれ、育ってきたのだろうか。番組では、日本民族の暮らしの原点、日本文化の源流をさかのぼることによって、「日本人」を再発見を試みる。◆第４回のテーマは、食・その系譜。【番組内に登場する地名、人名、役職名、引用資料等は制作当時のものです。現在とは異なっている場合があります】

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆お産は、科学的に理解し、冷静に対処することによって軽くできるということを証明した記録。今や超音波によってお腹の中の様子を写し出すこともできるのだ。

岩手県に済む４７歳の男性は、筋ジストロフィー症で苦しむ二人の息子が入院している病院に７年間かよいつづけている。１７歳の長男が死に至るまでの親子の生きるための闘いを描きながら、同じ難病で入院している子供たちの生活、遅れている日本の難病対策の実態を紹介する。

英国のタニゾコドンという小さな村で、陶芸職人のマイヤーじいさんが、酔っ払って作った長い耳に短い尾、兎のような足と耳を持った青い体のトンデモネズミは、生命を得て動き出し、仲間を求める旅を始めた。彼は、お化けのドロロンや飛行機乗り気取りの鷹キャプテンホーク、寂しがり屋の女の子ウェンディ等、素敵な仲間に出会う。だがなぜか彼らは口をそろえて、トンデモネズミはトンデモネコに食われる運命にあると言うのだ。原作：ポール・ギャリコ。（１９７９年６月３０日放送）

戦争について何も語ろうとしない父と、父が戦犯だったことを知る息子。その親子のつながりを通して、それぞれの戦後を描く。原作：吉村昭。◆予備校に通う修は、ある日ふとしたきっかけから父が戦争犯罪人として罪に問われていたことを知った。強い衝撃を受けた修は、事件の現場だった九州へ向かい、詳しく調べようと決心した。それを知った父は、静かに三十数年前の事件を語り始める。

高田郡吉田町の清（すが）神社は、昔は吉田の祇園社と呼ばれた古社で、毛利氏の守護神として崇敬厚く、当時から神輿の渡御があり、長い行列が城下町を練り歩く祭礼で知られていた。寛文年間、旧暦４月５日（現在の５月５日）に始まるこの祭りと併せて牛馬市が立てられるようになり、この市の初日を「市入り」と呼んだ。◆さらに延宝２（１６７４）年には、吉田の豪商・竹野屋与三郎が祭りの賑わいにと、曳屋台上で子供歌舞伎を演じさせたのが当たって、一大名物となり、牛馬市と共に近郷きっての縁日として、遠く山陰や備後、周防などからも人が集まった。元禄期には壇尻屋台が５台も曳かれ、隆盛を極めた。現在も壇尻子供芝居は、上組の「千歳山」と下組の「八雲山」と名が付く２台の屋台で続けられ、役者には地元から選ばれた中学２年の男子３人２組が、一週間みっちり仕込まれる。演目は歌舞伎の『絵本太功記十段目、尼崎の段』とか『義経千本桜、吉野山道行の段』などで、さわりの部分が１０～１５分に縮めてある。大人達が曳く壇尻屋台は、道行き途中で二手に別れて町内を巡り、合わせて約４０箇所の「仕場」で上演、最後は神社へ戻る。屋台を曳いたり、種々の世話を受け持つには「年番」が定められ、細かい定款に則り、地元民が毎年交代で当たる。また経費も、困窮家庭が負担に苦しむ事の無いよう、昔から独特の負担方法が採られており、存続の大きな支えになってきたと言う。

「バトルスーツ」に身を包んだバトルフィーバー隊の５人が、秘密結社・エゴスが送り込む怪人たちと戦いを繰り広げる。スーパー戦隊シリーズ第３作。（１９７９年２月３日～１９８０年１月２６日放送、全５２回）◆第５回。バトルフィーバーの巨大ロボの情報を入手できないエゴスは、国防省の情報局長である坂口の子どもたちを誘拐する。しかたなく、エゴスと接触した坂口は、機密と引き換えに子どもたちと再会を果たす。