福井県でも代表的な過疎集落の一つ、南条郡今庄町板取へ３年前に帰ってきて、ひとり黙々と林業に取り組んでいる２８歳の青年。彼が祖先から受けついだ山林は７１ヘクタール。しかし、そのほとんどは雑木林だった…。

エネルギー資源、食糧、人口、海洋など、一国では扱いきれない問題が国際的に議論され始めた“地球時代”に、それぞれの問題に日本がどのように対処しているかを探り、その課題について考えるシリーズ。（１９７７年１月１０日～４月４日放送、全１３回）◆第３回は、食料問題について。日本人の食生活と切っても切れない関係にある「お米」。コメの自給率は１００％とされるが、国民一人当たりの消費量が減少する中、政府は過剰米対策に悩まされている。一方、小麦を原料とするパンや麺類の消費は増えているが、日本の小麦の自給率はわずか４％。そして味噌や醤油、豆腐や納豆の原料である大豆も、ほとんどを輸入に頼る状況である。牛乳やバターなどは自給率が高いとはいえ、輸入飼料の価格変動に翻弄され、酪農家たちは経営的に厳しい状況におかれている。番組では、やがてくるであろう世界的規模の食糧危機を前に、我が国の食糧事情を検証する。

１９７７年夏。アメリカの女子大学生が、日本人の一つの典型として西郷隆盛の生涯を調べようとする。彼女の調査を通して、西郷隆盛（高橋英樹）の青年時代から西南戦争での死までを描くドラマ。従来の西郷像と視点を変えて人間・西郷の悩みや恋も描き、常に友であり対立者であった大久保利通（細川俊之）の生涯と対比させながら、西郷が日本の近代化にどういう役割を果たした人間だったかを見つめる。

削岩時に出る粉じんを吸いこみ、徐々に肺の機能が侵されていく病気を「よろけ」と呼ぶ。静岡県磐田郡佐久間町山香、かつて銅山の村として栄えたこの地も、１９７０年（昭４５）の閉山以来さびれていく一方で、現在は６４人の「よろけ」の患者と老人ばかりが残されている。この廃抗を見おろす大久根山の山腹に、二人で生活している老夫婦の家がある。山を降りるのは月に一度きり、ふもとの診療所へ行く時だけだ。

エネルギー資源、食糧、人口、海洋など、一国では扱いきれない問題が国際的に議論され始めた“地球時代”に、それぞれの問題に日本がどのように対処しているかを探り、その課題について考えるシリーズ。（１９７７年１月１０日～４月４日放送、全１３回）◆第６回は、海洋を舞台にした資源やエネルギー利用開発について。広大な海は資源としてもエネルギーとしても、地球上に残された大きな夢の一つである。番組では、波力発電で点灯する航路標識ブイ、海水の淡水化と副産物利用を目的としたテストプラント、海水からウラン資源を採取する技術研究、太陽熱発電で海水を分解して水素をつくる計画、太陽エネルギーを海を通して利用する海洋温度差発電、深海底に眠る鉱物資源マンガンノジュールの採取、日本沿岸の大陸棚で石油資源を試掘する調査活動を紹介。各専門の研究員たちによる説明を交え、我が国で進められている海の資源やエネルギー利用の数々について伝える。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆丸８ヶ月間かけて、パプア・ニューギニア最長の河セピック河の河口から源流までを探検した。この流域はニューギニアでも最も華やかな芸術・文化の花開いた地であり、メラネシア文化の中心といわれている。河口から約２００キロ、セピック河流域最高の彫刻の村タンバヌムを訪れた。そこはまた、ワニを信仰し、ワニを祖先としている人々の村でもあった。さらに取材班は、セピック中流の村カンガナマンを訪れた。そこには高さ１７メートルもある壮大な精霊の家がそびえ、人々は祖先の頭蓋骨をまつる祭りを行っていた。１９６１年以来断絶していた祭りだ。勇敢で偉大だった長老の頭蓋骨が掘り起こされ、戦士の化粧が施される。そして人々は、復活した頭蓋骨と共に踊り、喜びの一時を過ごす。セピック河流域の人々の祖先崇拝について紹介する。

福井県にある吉祥山永平寺は、１２４４年（寛元２）に道元禅師によって開山された曹洞宗の大本山で、参禅道場である。この山内にテレビカメラを持ち込み、午前４時半から午後９時までの１日、厳しい寒さの中で修業をつづける雲水の生活を中心に、永平寺周辺の冬を紹介する。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆ナイルはアフリカの“母なる河”である。全長５７６０キロ、世界第二の淡水湖ヴィクトリア湖を源に持つ「白ナイル」、エチオピアのアビシニア高原から流れ出す「青ナイル」の二大支流を束ね、地中海に注ぎ込む。取材班は白ナイルを遡行、スーダン南部をエチオピア国境近くまで踏み入った。ナイル河の流域に住むヌバ族は、容赦ない大自然の試練を生き抜くため、いろいろな生活の知恵を働かせている。モロコシの収穫が終わると行われる、木刀による実践さながらの激しい大合戦もその一つである。負傷者の続出する大合戦は一種の模擬戦争であるが、この大合戦で日頃の鬱積したエネルギーを発散させるため、ヌバ族の村と村との争いごとは防止され、また村自体の力と結束力が鍛え上げられることになるのである。