「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆東京の埠頭で発見された身元不明の白骨死体の頭蓋骨に粘土で肉付けを行ない、生前の顔を蘇らせる過程を、約１ヶ月間忠実に記録した。形質人類学等からの推定とカンが頼りになる。

支笏湖畔を舞台に、一人娘の雪子（仁科明子）の結婚式を明日にひかえたホンカン夫妻の感慨を描く。ホンカンは、娘の身支度に追われる妻を見るにつけある寂しさを感じていた。そんな時、ホンカンは娘を嫁に出す親の気持ちを描いた名作「春の旅」の著者庄村（笠智衆）に出会う。ホンカンは、庄村に色紙を書いてもらい、それを雪子に渡そうと思いつく。（うちのホンカン・パート４）

フクロウやミミズクの仲間は、わが国には１０数種類が生息している。北海道東部の厳寒の原野に住むシロフクロウ、コミミズク、エゾフクロウ、野ネズミを捕食するオオコノハズク。春の石狩平野の防風林に巣づくりし、ヒナを育てるトラフズク、エゾフクロウなど、昼と夜、活動するさまざまなフクロウの生態を紹介。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆ナイルはアフリカの“母なる河”である。全長５７６０キロ、世界第二の淡水湖ヴィクトリア湖を源に持つ「白ナイル」、エチオピアのアビシニア高原から流れ出す「青ナイル」の二大支流を束ね、地中海に注ぎ込む。取材班は白ナイルを遡行、スーダン南部をエチオピア国境近くまで踏み入った。ナイル河の流域に住むヌバ族は、容赦ない大自然の試練を生き抜くため、いろいろな生活の知恵を働かせている。モロコシの収穫が終わると行われる、木刀による実践さながらの激しい大合戦もその一つである。負傷者の続出する大合戦は一種の模擬戦争であるが、この大合戦で日頃の鬱積したエネルギーを発散させるため、ヌバ族の村と村との争いごとは防止され、また村自体の力と結束力が鍛え上げられることになるのである。

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆自らの意志で生きたままミイラ化することを選び、そのための苛烈な修行をする、日本の即身仏に迫る。

昨年（１９７６年）、学校で現金と預金通帳窃盗の疑いをかけられ、教員から詰問された中学３年の少年が「学校がこわい」という遺書を残して自殺した。彼の周辺を取材することにより、関係者や地域住民のエゴ、無責任、閉鎖性などを指摘、教育の根本にまで迫る異色ドキュメンタリー。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆丸８ヶ月間かけて、パプア・ニューギニア最長の河セピック河の河口から源流までを探検した。この流域はニューギニアでも最も華やかな芸術・文化の花開いた地であり、メラネシア文化の中心といわれている。河口から約２００キロ、セピック河流域最高の彫刻の村タンバヌムを訪れた。そこはまた、ワニを信仰し、ワニを祖先としている人々の村でもあった。さらに取材班は、セピック中流の村カンガナマンを訪れた。そこには高さ１７メートルもある壮大な精霊の家がそびえ、人々は祖先の頭蓋骨をまつる祭りを行っていた。１９６１年以来断絶していた祭りだ。勇敢で偉大だった長老の頭蓋骨が掘り起こされ、戦士の化粧が施される。そして人々は、復活した頭蓋骨と共に踊り、喜びの一時を過ごす。セピック河流域の人々の祖先崇拝について紹介する。

エネルギー資源、食糧、人口、海洋など、一国では扱いきれない問題が国際的に議論され始めた“地球時代”に、それぞれの問題に日本がどのように対処しているかを探り、その課題について考えるシリーズ。（１９７７年１月１０日～４月４日放送、全１３回）◆第８回は、三重県四日市市の公害（大気汚染）について。四日市市の公害問題に取り組む市民グループや市役所などを取材し、現状をリポートする。被害者たちが裁判を起こした当時に比べると環境は改善されているというが、公害問題そのものが解決されたわけではなかった。現地が工場地帯であることに変わりはなく、行き交うトラックなどによる振動や排気ガスなどの新たな問題が浮上しつつあるという。