単に歴史や絵画を紹介するだけでなく、画家たちの生涯や彼らの美意識について歴史的背景、国土についての考察を試みながら、古今東西の美の世界を紹介するシリーズ。（１９７４年１月７日～１９７７年３月２７日、全１３３回）◆「遥かな原風景」と題し、映画監督・吉田喜重氏が１０回連続で古代エジプトを描く。第７回は「墓造り職人たちの芸術」。

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆昭和１９年の日本軍のサイパンでの玉砕突撃、それに続く「バンザイ・クリフ」からの民間人投身の証言の記録。民間人をのせていた輸送船の残骸が今もなお残るサイパンの惨状を語り伝える。

武将が戦場で身の安全、そして威厳と誇りを託した甲冑。漆、組ひも、皮工芸、絵画に彫金と、工芸技術の粋を尽くした甲冑に迫る。色彩豊かな日本の鎧は、鉄や皮の小札を組ひもなどでつづり合わせてつくられる。そのひもを＜威毛＞と言い、それによって鎧の色が決まる。『浅黄綾威鎧』などは、貴重な綾布を威毛に使っており、およそ戦とは無縁な工芸品のようだが、胸の部分には突き傷の跡が残る。生命をかけた戦場に、華やかな甲冑をまとう武士の意気が伝わるようである。

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆アメリカ機動部隊大空襲による連合艦隊壊滅の証言。今なお激戦の海に眠る墓標を、水中撮影チームを送って記録した。

作家の藤原ていさんは、外地での敗戦という過酷な条件の中で、子ども３人をつれて朝鮮半島から祖国へ引き揚げた。その逃避行「流れる星は生きている」は藤原さんの悲惨な体験記。藤原さんたち北朝鮮引き揚げ家族のその後の消息など同じ体験を持つ人々を訪ねながら、今、老境に入ろうとしている戦争を体験した最後の世代の感慨をきいていく。

明治を見直す気運を背景に、明治時代を日本が国際化していく時代としてとらえ、史実に基づいて再構成した全１０回のドキュメンタリードラマ。◆第三回「伊藤博文　憲法取調」。１８８２年（明治１５）。国会開設をひかえ、伊藤博文（山崎努）は憲法制定への準備のためにヨーロッパへ渡り、ベルリン大学教授グナイストの講義を聞き、さらにウィーン大学教授シュタインの教えをうけた。彼に大きな影響を与えたシュタインとの出会いを中心に、伊藤の憲法取り調べの行程を追跡する。

蒔絵作りの第一人者・松田権六さんは人間国宝。カメラは仕事場を訪ねて、その細やかな手作業を追った。（当時７９歳、昭和６１年没）ウズラの卵を吟味する松田さん。「漆には“白色”がない。白い絵を描く時は、卵の殻を砕いて使うのだが、ウズラの砕けぐあいが一番よい」と、自らの経験を語っている。「国宝の模写や模造は簡単だが、国宝に匹敵する、国宝でないものを作るのは厳しい」。独創性を生み出す苦労は、並大抵ではないようだ。

明治を見直す気運を背景に、明治時代を日本が国際化していく時代としてとらえ、史実に基づいて再構成した全１０回のドキュメンタリードラマ。◆第五回「鹿鳴館（後編）条約改正」。外務卿・井上馨（小林桂樹）らの不平等条約改正の悲願は、民権派による秘密草案の暴露など、内外の抵抗により無期延期となる。１８８６年（明治１９）のノルマントン号事件から、保安条令公布まで、後発国・日本の苦悩を描く。