深夜放送のベテランＤＪ・内山（杉浦直樹）の番組に新機軸を出そうと、ディレクターの大関（岩崎加根子）は、一つの恋のゆくえを追う企画を考えた。飛行機の整備士・菊雄（せんだみつお）の妙子（あべ静江）に対する片思いだ。菊雄は、マイクを通じて妙子への愛を語る。番組は大反響をまきおこしたが、妙子は姿を消してしまった。企画は一転して非難の対象となり、内山は番組から外され、大関は左遷されてしまった…。（初回放送は１９７４年８月１１日（日）１９：３０～）

１７世紀の半ば、肥前有田の陶工がみつけた柿の色「赤絵」は、長崎出島のオランダ商館からはるばる欧州に輸出され、衝撃を与えた。その輸出最盛期はわずか３０年足らずだが、有田の磁器は世界最高の美術品として、早くから文化使節の役割を立派に果たしていたのである。取材班は今も欧州に残る赤絵旋風のあとを訪ね、３００年前に無名の陶工たちが焼き物に託した世界への夢を追う。

長野県の最北端、典型的な過疎地の集落にたった一軒残った農家。その農家が百頭近い乳牛を飼い、酪農に力いっぱい生きようとする姿を長期取材した。過疎地に生きる農民の姿を詩情ゆたかに描く。

毎週さまざまな生きものを紹介する、子ども向け科学番組。◆シャモは鶏（ニワトリ）の一種で、江戸時代にシャム（現在のタイ）から来た。闘鶏（鶏のケンカ）と食用に飼われている。闘鶏のときシャモは、太くて短いくちばしでつついてチャンスを見つけ、のど元をつかんで相手を動けなくして、飛び上がって敵を腱（あし）で力いっぱいける。それはキックボクシングのようだ。動物が攻撃する本能は、命と種族と子孫を守るはたらきを持っている。人間は、食べるためではなく、ケンカをさせて楽しむため鶏を飼い始めた。シャモ師は工夫して強いシャモを育てる。

語り手自らが名作文学ゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人々に直接ふれることで、その作品世界を再認識してもらおうという文学紀行番組。第１集～４集まで制作・放送された。（第２集／１９７４年７月８日～１２月３０日放送、全２６回）◆この回は、柳田国男が手掛けた説話集「遠野物語」（１９１０年）を取り上げる。女優の市原悦子が岩手県遠野市に足を運び、地元の人々にインタビューし、「オシラサマ」や「駄賃附」など今も受け継がれている遠野の説話に迫る。

日本最古の木造建築であり、飛鳥・天平両様式を持つ法隆寺伽藍を遠景から細部にわたり取材、歴史的意味とその魅力を探る。日本建築美の原点を感じさせる法隆寺西院、安定感を持つ五重塔、本尊を安置した金堂、ギリシャ建築の影響を受けたといわれる胴の部分が張りを持ってふくらんだエンタシスの円柱（木造）など整然とした格調高い法隆寺建築を紹介する。

観音菩薩像を諸寺に訪ね、その歴史的価値とともに人々の信仰の姿を伝える。観音を阿弥陀如来の脇侍としてではなく、独立した仏として信仰する思想が日本に伝わったのは白鳳時代といわれる。天災や病気の流行をなくし国の政治を安泰にするという願いから、現世の個人の苦しみを救うということへと変化してきた信仰の流れを追い、人々の観音信仰の強さを描く。

大和の国の東方、雨を司る神が宿ると信じられた奈良室生の山中にある室生寺を紹介する。古くからの民間信仰では山に住む神は女性であるとみなされ、同性である女性が登山すると山が荒れると信じられた。このような時代に室生寺は女人高野をうたい、多くの大衆の信仰をかちえたのである。雨ごい竜神の神宮寺として歴史の始まった室生寺を、室生川などの鮮やかな水の流れをところどころに交えながら描いていく。