１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆奈良県飛鳥地方から大阪湾へ流れ出す大和川は、古来奈良と大阪を結ぶ重要な交通路であった。金剛山系を抜けた流れが河内平野に出るところ柏原は、古い文化と大和川船運の重要地点となった。柏原が全国屈指のブドウ産地となるまでのたくましい河内農民の努力と、その心底をさぐる。

原爆ドームの存廃をめぐる論争の最中に企画され、戦争の暗い思い出は無くせという主張に反論、ベトナム戦争と反戦運動、分裂する平和運動・日本被団協、国民の無関心を描いたドキュメンタリー。疎外感の中の広島の念願を原爆ドームの姿に託してエッセイ風に綴る。◆いつの間にかヒロシマの象徴となったドームは戦後２１年間、荒れるままに放置されてきた。存廃をめぐる論争は、被爆国の平和を考える論争にまで発展、全国募金によってドームは原爆の記念碑から日本の、核時代の記念碑として国民に定着した。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆江戸時代初期、北海道で和人の暮らす地域は、南部の海岸線にぽつぽつと点在していたに過ぎない。僅かな和人地と圧倒的なアイヌ地の境界線を、行く先々で木の仏像を刻みながら歩きつづけた僧・円空の足跡をたどりつつ、アイヌ民族と大和民族の接触の歴史をさぐる。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆新潟県直江津市桑取谷に残る小正月行事を紹介する。正月の神を迎えるための若木迎えの行事、餅花つくり、鳥追い、年乞いの祈り、そして豪快な焼草などは、年の代わり目に当たって、新しい生命のよみがえりを願う日本古来の伝統であった。素朴で敬虔な行事と、それに託されたひたむきな願いを描く。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆アイヌ語で「最果ての港」を意味する気仙沼。その「さいはて」は、日本最大のサンマ漁業基地となり、今はすさまじいサンマラッシュに沸き立つ。サンマの利用法の変化、そして明るくたくましい女たちの活躍を通して、生まれ変わる気仙沼の活気を描く。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆佐渡は単純な離島ではなく、常に外に向かって開かれてきた島である。文化史の博物館のように、縄文土器、石仏、国宝の蓮華峯寺、文弥人形、謡などの古い日本文化が残されているが、今また稲作だけに頼る農業から柿づくりへと新しい産業を興そうとしている。

Ｍ７８星雲からやってきたウルトラマンが、地球の平和を守るため、怪獣たちと戦うという特撮テレビ映画。前作「ウルトラＱ」で培った特撮技術をふんだんに使った。（１９６６年７月１０日～１９６７年４月９日放送、全３９回）◆第１回「ウルトラ作戦第一号」宇宙怪獣ベムラー登場。怪獣ベムラーを追って地球までやってきたウルトラマンは、誤って科学特捜隊員のハヤタ（黒部進）を死なせてしまう。ウルトラマンはつぐないとして自らの命を与え、ハヤタと一心同体になる。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆淡路島西南部にある西淡町津井は、有名な淡路瓦の主産地。一見なんでもない粘土細工のように見える瓦づくりにも、知られざる工夫と苦心がある。いまではほとんど貴重品となってしまった「手づくり」の様子を軸に、瓦づくりの技術とそれに生活をかける人々の根強さを描く。